A.夫何喜怒哀樂、心思嗜欲之汩于中
B.不窮其流,則何以知后世變法之弊
C.然《靈樞》之圖,或議其太繁而雜
D.虛則補之,實則瀉之
E.吾之心正,則天地之心亦正
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A.大哉乾元
B.至哉坤元
C.顯仁藏用
D.律天時
E.后以裁成天地之道,輔相天地之宜,以左右民
A.墻角蕭然有竹數十個
B.越明年,挺然百馀
C.安知其體不飄然而輕舉
D.嘗著論言備邊事,犁然可采
E.吳子以為然,遂相與評騭而授之梓
A."既,自解日:’世俗坐無竹耳……"’的"既"
B."遲他日歸亭中,愿俾病根悉去之"的"遲"
C."佗遂下手,所患尋差"的"尋"
D."以五倍子作湯洗濯,皺其皮。少選,子宮上"的"少選"
E."子云其人必當旦暮遇之"的"旦暮"
A."世俗坐無竹耳,使有竹,安知其俗不可醫(yī)哉"的"坐"
B."余病其痼也耶,何長公之詩云爾也"的"其"
C."病日益深,殆由腠理肌膚以達于骨髓"的"殆"
D."此陰虛而陽暴絕也,蓋得之病后酒且內"的"蓋"
E."當世以布衣稱作者,無慮數十家"的"無慮"
A."迨其蘇矣,雙目運眩,耳中作秋蟬鳴"的"其"
B."慮余怒之過也,則治之以悲"的"余"
C."子幸賜之一言"的"之"
D."我瞻四方,何林林乎"的"我"
E."大熱發(fā)四體中,繼之以昏仆"的"之"
最新試題
如何理解“張子和醫(yī)如老將對敵,或陳兵背水,或濟何焚舟,置之死地而后生”?
如何理解《醫(yī)學源流》中提到的“鄭衛(wèi)音”?
在“其為筩、為簡、為箭、為笙、為簫、為簠簋,足以醫(yī)吾陋劣而無用”中,指古代祭祀用器的詞語是:()。
“洫泝起于豪毛”的“洫泝”是:()。
“古今醫(yī)書,汗牛充棟”一文的作者為何說讀書多有時更有害?
以下與“讀者幸勿以辭害意”中,“以辭害意”之訓釋有關的是:()。
以下與“發(fā)當讀為廢”中“讀為”之訓釋有關的有:()。
“上下用火一百斤煙,從巳至未”中的“巳”與“未”分別為:()。
以下詞語表“低濕之地”之義的有:()。
在《醫(yī)俗亭記》中作者寫“俗”的表現有哪幾個方面