A.科學(xué)性
B.大眾性
C.功能性
D.經(jīng)濟性
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A.設(shè)計心理學(xué)
B.價值工程
C.人體工程學(xué)
D.產(chǎn)品語意學(xué)
A.“信息發(fā)送者-符號-信息接受者”
B.“人-產(chǎn)品-環(huán)境-社會”
C.“人―建筑―環(huán)境
D.“人―產(chǎn)品―環(huán)境
A.語言
B.信息
C.符號
D.圖形
A.企業(yè)主
B.設(shè)計師
C.委托方
D.制作者
A.視覺傳達設(shè)計
B.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計
C.產(chǎn)品設(shè)計
D.民間工藝美術(shù)設(shè)計
最新試題
簡述古代社會藝術(shù)展示與演出的場所。
傳統(tǒng)造物藝術(shù)以()和天然原材料為核心,現(xiàn)代造物藝術(shù)以()和人造材料為核心。
造型藝術(shù)敘事與描述的區(qū)別源自()的區(qū)別。
勒·柯布西耶的()建筑理念,鼓勵建筑師向工程師學(xué)習(xí),以建造輪船、飛機和汽車的精神來建造房屋。
城市的文化和生活環(huán)境本身對于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要,創(chuàng)意階層集聚的城市,也即()。
在審美教育分類中,()融入學(xué)校教育體系,是中小學(xué)教育和大學(xué)教育的有機組成部分,是“五育”之一。
從藝術(shù)學(xué)視角保護非遺,是依(),推動非遺的傳承振興。
簡述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計的關(guān)系。
簡述專家與雅人的區(qū)別。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和()兩種,肯定前者,貶斥后者。