A.資本主義發(fā)展與動(dòng)蕩并存
B.科學(xué)與哲學(xué)顯著發(fā)展
C.政治思想世俗化
D.神學(xué)思想影響日益加深
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A.康帕內(nèi)拉
B.莫爾
C.安德利亞
D.圣西門
A.權(quán)力政治觀
B.共和理想的君主專制
C.君主的統(tǒng)治方法
D.兩個(gè)政府理論
A.提倡理性，反對(duì)神性
B.提倡個(gè)性自由，反對(duì)封建等級(jí)桎梏
C.提倡個(gè)人現(xiàn)世幸福，反對(duì)教會(huì)禁欲主義
D.現(xiàn)代意義上達(dá)國(guó)家產(chǎn)生
A.永恒法
B.自然法
C.人（類）法
D.神法
A.政治學(xué)理論處于不發(fā)達(dá)的狀態(tài)
B.政治學(xué)處于神學(xué)分支
C.政治思想主題是政教關(guān)系
D.中世紀(jì)晚期在融合中創(chuàng)新
最新試題
建立永久和平所需的必要前提和保證是（）。
與資本主義的新發(fā)展相適應(yīng)，19世紀(jì)的自由主義思潮發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，總體上呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性。下面屬于這一規(guī)律性特征的有：（）。
盧梭的平等觀始終建立在（）基礎(chǔ)之上。
從懷疑論哲學(xué)和反對(duì)理性主義出發(fā)，休謨提出了所謂的“無賴假設(shè)”，作為政治制度設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。
托馬斯·潘恩著作主要有《常識(shí)》、《林中居民的信札》、《人權(quán)論》等，其誕生的先后順序是（）。
所謂后代人不能變更前代人所做的事情不過是“讓大人穿小孩衣服”，而這顯然是錯(cuò)誤的，托馬斯·杰斐遜提出這一問題的目標(biāo)是（）。
孟德斯鳩認(rèn)為，自由應(yīng)該包括（）方面的意義。
黑格爾思想包含下列哪幾方面？（）
托馬斯·潘恩和托馬斯·杰斐遜是早期美國(guó)政治家中的杰出代表，二人出身不同但思想共同點(diǎn)頗多，下列政治觀點(diǎn)中的（）等思想就是其共性。
君主立憲派以（）為政治旗幟。