A.以科學(xué)實踐觀為基礎(chǔ)的感性直觀論
B.以科學(xué)實踐觀為基礎(chǔ)的理性構(gòu)造論
C.以科學(xué)實踐觀為基礎(chǔ)的能動的革命的反映論
D.以科學(xué)實踐觀為基礎(chǔ)的選擇論
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.社會生活的制度層面
B.社會生活的自然層面
C.社會生活的物質(zhì)層面
D.社會生活的文化層面
A.關(guān)于人類社會發(fā)展的一般規(guī)律的學(xué)說
B.關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)
C.關(guān)于階級斗爭的一般規(guī)律的學(xué)說
D.關(guān)于自然發(fā)展的一般規(guī)律的學(xué)說
最新試題
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進行競爭。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。