A.無(wú)為而治
B.儒道釋三教合一
C.以法為教，以吏為師
D.罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)
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A.松散型
B.集約型
C.密集型
D.零散型
A.“存天理，去人欲”說(shuō)
B.“致良知”說(shuō)
C.“教為圣人”說(shuō)
D.“知行合一”說(shuō)
A.教師為中心的教的過(guò)程
B.學(xué)生為中心的學(xué)的過(guò)程
C.教師與學(xué)生雙邊活動(dòng)的過(guò)程
D.學(xué)生自主建構(gòu)的過(guò)程
A.天津電報(bào)學(xué)堂
B.福州電氣學(xué)塾
C.兩廣電報(bào)學(xué)堂
D.上海電報(bào)學(xué)堂
最新試題
下列關(guān)于我國(guó)近代學(xué)制的表述錯(cuò)誤的是（）
最早采取西方近代學(xué)校體系的形式，分初、中、高等級(jí)，相互銜接，并按年級(jí)逐年升，具有近代三級(jí)學(xué)制雛形的學(xué)校是（）
以下選項(xiàng)中，不屬于1922年“新學(xué)制”課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的內(nèi)容是（）
楊賢江強(qiáng)調(diào)青年必須學(xué)習(xí)，認(rèn)為求學(xué)既非為獲取功名利祿，也非為高人一等，而是（）
用瞿秋白的話(huà)說(shuō)，“切實(shí)社會(huì)科學(xué)的研究及形成新文藝的系統(tǒng)——這兩件事便是當(dāng)有的（）之職任"。
相較于壬戌學(xué)制，戊辰學(xué)制的不同之處體現(xiàn)在（）
下列關(guān)于抗日民主根據(jù)地“民辦公助”的辦學(xué)形式，說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
下列關(guān)于楊賢江對(duì)教育本質(zhì)的看法中，表述錯(cuò)誤的是（）
蘇區(qū)實(shí)施兒童教育的機(jī)構(gòu)，名稱(chēng)有勞動(dòng)小學(xué)、列寧小學(xué)、紅色小學(xué)，后來(lái)一律改稱(chēng)為（）
梁漱溟在鄉(xiāng)村教育改革中，將鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校的辦學(xué)原則表述為“政、教、養(yǎng)、衛(wèi)合一”。下列教育思想或措施中，和這一原則有相同目的的是（）