A、希波戰(zhàn)爭(zhēng)
B、伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)
C、雅斯戰(zhàn)爭(zhēng)
D、雅波戰(zhàn)爭(zhēng)
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A、戰(zhàn)亂
B、納稅制度
C、封建制度
D、征兵制度
A、來(lái)源于一批編百科全書(shū)的知識(shí)分子
B、他們的領(lǐng)袖是狄德羅
C、伏爾泰是百科全書(shū)派的代表
D、他們公開(kāi)宣稱自己是唯物主義,是無(wú)神論者
A、克里特文明時(shí)期
B、黑暗時(shí)代將盡
C、城邦文明時(shí)期
D、以上都不對(duì)
A、高盧民族
B、日耳曼民族
C、土耳其民族
D、以上都不對(duì)
A、布魯圖斯
B、安東尼
C、伽圖
D、凱撒
最新試題
席勒認(rèn)為,哀歌表達(dá)的是對(duì)失去的理想的()。
康德認(rèn)為,天才就是給藝術(shù)提供()的才能。
熱奈特認(rèn)為,敘述者視角等于人物視角的敘述方式屬于()。
伽達(dá)默爾認(rèn)為,()之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。
歌德認(rèn)為,藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。
堯斯用來(lái)描述俄國(guó)形式主義的術(shù)語(yǔ)有()。
柏拉圖認(rèn)為,詩(shī)人在靈感來(lái)臨之際失去了()。
海德格爾認(rèn)為,真理產(chǎn)生于()之間的爭(zhēng)執(zhí)。
希利斯·米勒認(rèn)為,寄主與宿主之間是一種二元對(duì)立關(guān)系。
席勒認(rèn)為,現(xiàn)實(shí)主義者在理論上保持著思辨的精神。