A、經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)
B、政治斗爭(zhēng)
C、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命
D、思想斗爭(zhēng)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、社會(huì)主義可能在所有國(guó)家內(nèi)同時(shí)獲得勝利
B、社會(huì)主義可能在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的俄國(guó)首先取得勝利
C、社會(huì)主義可能首先在少數(shù)甚至在單獨(dú)一個(gè)資本主義國(guó)家內(nèi)獲得勝利
D、社會(huì)主義可能在經(jīng)濟(jì)文化最落后的國(guó)家首先取得勝利
A、《共產(chǎn)黨宣言》
B、《德意志意識(shí)形態(tài)》
C、《自然辯證法》
D、《資本論》
A、巴黎公社革命
B、二月革命
C、十月革命
D、中國(guó)革命
A、實(shí)在的貨幣
B、信用貨幣
C、觀念上的貨幣
D、現(xiàn)金
A、唯物史觀
B、剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)
C、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命學(xué)說(shuō)
D、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨學(xué)說(shuō)
最新試題
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。