A.社會的長期動蕩不安
B.代表的階級不同
C.百家爭鳴的趨同現(xiàn)象
D.所處時代不同
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A.仁者愛人
B.忠恕之道
C.克己復(fù)禮
D.中庸之道
A.孔子
B.老子
C.墨子
D.韓非子
孟子認(rèn)為：“„„百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣。”對孟子的上述言論理解正確的是（）
①這是對孔子思想的繼承和發(fā)展
②他的這一主張有利于當(dāng)時社會生產(chǎn)的發(fā)展，具有進步意義
③客觀地反映了戰(zhàn)爭年代人民對安居樂業(yè)的渴望
④站在平民立場上提出了分給農(nóng)民田宅的思想
A.①②③
B.②③
C.①②③④
D.①③
下面對中國歷史上第一次思想解放運動影響的敘述，正確的有（）
①促進了中國古代由奴隸社會向封建社會過渡
②是中國學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段
③奠定了中國傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ)
④確立了儒家思想的正統(tǒng)地位
A.①②③④
B.①③④
C.①②③
D.②③④
A.仁政和道德教育
B.王道和民主政治
C.加強專制和自我節(jié)制
D.實行人治或法制
最新試題
《孟子•梁惠王上》指出：老（尊敬）吾老以及人之老，幼（愛護）吾幼以及人之幼?！赌?#8226;親士》指出：（雖（即使）有賢君，不愛無功之臣；雖有慈父，不愛無益之子。對材料的分析錯誤的是（）。
近代中國社會的兩對主要矛盾是什么？
新文化運動的內(nèi)容是什么？
學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為：“鄧小平繼承和借鑒了列寧的新經(jīng)濟政策思想，并同時發(fā)展和提升了這一思想?！编囆∑健袄^承和借鑒”主要表現(xiàn)在（）。
蘇格拉底提倡“美德即知識”。他認(rèn)為正確的行為來自正確的思想，美德基于知識，源于知識。他還認(rèn)為，善是人的內(nèi)在靈魂，沒有知識便不能為善。蘇格拉底的這一主張（）。
下列對歷史事件發(fā)生背景的描述準(zhǔn)確的是（）
吳宗國在《中國古代官僚政治制度研究》中指出：到洪、宣之世，內(nèi)閣大學(xué)士身兼部職，閣權(quán)漸崇。由于宮廷的禁例和大臣理事的規(guī)矩，皇帝無法隨時召喚近在咫尺的內(nèi)閣大臣，皇帝和閣員之間難以隨時配合。解決這個問題的辦法，在明代是由宦官實現(xiàn)的。清朝吸取明朝的教訓(xùn)，嚴(yán)禁宦官擅權(quán)。于是，雍正帝選調(diào)內(nèi)閣大學(xué)士等官“日值禁廷，以待召見”，形成了軍機處制度。據(jù)此可知清代政治形態(tài)相比于明代的進步之處是（）。
1956年，黨和政府提出了“百花齊放，百家爭鳴”和“長期共存、互相監(jiān)督”的方針。它們的相同點是（）。
據(jù)《革命后之俄羅斯政變》一文載：“兵士工人代表會者出焉，漸與臨時政府相軋轢，幾有不可駕馭之勢”，“據(jù)昨日報端之所傳，則俄都之暴動復(fù)起……主動者即為極端派首領(lǐng)之雷林?！毕铝忻枋雠c“政變”之后情形相符的是（）。
“三綱五?！笔侵袊寮覀惱砦幕械闹匾枷?，最早源于孔子，但孔子沒有對道德人倫的原則做一個簡明扼要的總的概括。后世的儒學(xué)家對倫理道德進行高度概括并從哲學(xué)高度論證了三綱五常合理性的是（）。