A.資本主義萌芽產(chǎn)生在社會思想上的反映
B.統(tǒng)治者重視工商業(yè)的反映
C.黃宗羲總結(jié)實踐經(jīng)驗的結(jié)果
D.明清時期重農(nóng)抑商政策的必然結(jié)果
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A、有利于封建統(tǒng)治
B、阻礙歷史進步
C、都是片面的思想
D、都是進步的思想
A.“從字義通經(jīng)義，從經(jīng)義通義理”
B.君主專制是“天下之大害”
C.“工商皆民生之本”
D.“天下興亡，匹夫有責(zé)”
A.建立一家之法
B.法律是由人來決定的
C.反對君主制，實行法治
D.建立君主立憲制
A.農(nóng)民反封建的強烈愿望
B.封建社會末期商品經(jīng)濟的發(fā)展要求
C.知識分子參與政權(quán)的愿望
D.資產(chǎn)階級對民主政治的要求
A.民為貴、社稷次之，君為輕
B.孔子之是非不是判別是非的標(biāo)準(zhǔn)
C.保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉
D.人倫道德的價值內(nèi)涵在于“三綱五常”
最新試題
吳宗國在《中國古代官僚政治制度研究》中指出：到洪、宣之世，內(nèi)閣大學(xué)士身兼部職，閣權(quán)漸崇。由于宮廷的禁例和大臣理事的規(guī)矩，皇帝無法隨時召喚近在咫尺的內(nèi)閣大臣，皇帝和閣員之間難以隨時配合。解決這個問題的辦法，在明代是由宦官實現(xiàn)的。清朝吸取明朝的教訓(xùn)，嚴(yán)禁宦官擅權(quán)。于是，雍正帝選調(diào)內(nèi)閣大學(xué)士等官“日值禁廷，以待召見”，形成了軍機處制度。據(jù)此可知清代政治形態(tài)相比于明代的進步之處是（）。
1956年，黨和政府提出了“百花齊放，百家爭鳴”和“長期共存、互相監(jiān)督”的方針。它們的相同點是（）。
《義勇軍進行曲》誕生于（）
1969年在海牙召開的歐共體峰會公報指出，在遵循《羅馬條約》的基礎(chǔ)上吸納其他歐洲國家，無疑將使歐共體的規(guī)模擴大到能夠適應(yīng)當(dāng)前世界經(jīng)濟和技術(shù)的需要的程度。公報中的“其他歐洲國家”指的是（）。
中國共產(chǎn)黨成立以后，中國革命呈現(xiàn)出了哪些新面貌？
陸九淵說“學(xué)茍知本，六經(jīng)皆我注腳”，他認為做學(xué)文假如想求得根本，就不要拘泥于對古代經(jīng)書的歸根究底。這說明陸九淵（）。
新文化運動的口號是什么？
孟子說：“君有過則諫，反覆之而不聽，則去（另立新君）。”這一思想在18世紀(jì)的歐洲最有可能被用于宣傳論證（）。
現(xiàn)任世界經(jīng)濟論壇主席施瓦布認為：“當(dāng)今世界已發(fā)生根本性變化，最重要的一點是全球政治和經(jīng)濟重心已由西向東，由北向南轉(zhuǎn)移，探討應(yīng)對共同挑戰(zhàn)的新準(zhǔn)則是論壇的工作重心。”下列表述，符合材料觀點的是（）。
1919年1月，梁一行抵達倫敦，開始為期一年的歐游。歐游之前，梁對中國傳統(tǒng)文化之批評本有取舍，甚至懷疑；歐游歸來，他徹底放棄“科學(xué)萬能”之迷夢，主張在中國文化上“站穩(wěn)腳跟”，倡導(dǎo)“中國不能效法歐洲”。導(dǎo)致梁啟超變化的主要原因是（）。