A.世界的本原是物質
B.世界的本原是精神
C.世界是發(fā)展變化的
D.世界的統(tǒng)一性
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A.人們自發(fā)形成的世界觀
B.無產階級的世界觀
C.唯物主義的世界觀
D.系統(tǒng)化、理論化的世界觀
A.樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀
B.掌握認識世界和改造世界的偉大工具
C.全面提高人的素質
D.掌握各種具體的知識
A.認真閱讀經典原著
B.深入進行調查研究
C.理論聯系實際
D.善于獨立思考
A.掌握具體的自然科學知識
B.掌握具體的社會科學知識
C.學會認識和改造世界的具體方法
D.樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀
A.理想是人們的世界觀和政治立場在奮斗目標上的集中反映
B.理想是人類特有的，是人類自覺能動性的突出表現
C.共同理想是實現最高理想的必經階段和必要基礎
D.實現共同理想，必須堅持以最高理想為根本方向
最新試題
道德是一定生產方式的產物，是對經濟基礎比較直接的反映。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
當舊的生產關系嚴重阻礙生產力，舊的上層建筑又極力維護舊的經濟基礎時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經濟領域的競爭多種多樣，而且還擴大到經濟領域以外進行競爭。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
國家壟斷資本主義的國際聯盟是由一些資本主義國家的政府出面締結協(xié)定所組成的國際經濟集團，如金磚國家、上合組織等。
生產關系是生產力發(fā)展需要的產物，只有當它為生產力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現性質相反的歷史作用。