A.探究流派
B.探究源流
C.探究根源
D.不分源委
E.分清本末
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A.早上
B.晚上
C.早晚
D.很快
E.一會(huì)兒
A.詢問(wèn)到長(zhǎng)沙的路
B.向張長(zhǎng)沙(仲景)問(wèn)路
C.向張仲景請(qǐng)教
D.向張仲景的著作求教
E.向長(zhǎng)沙問(wèn)路
A.之
B.各
C.之于
D.眾多
E.于
A.重加芟訂,存其可濟(jì)于世者
B.天下之病孰有多于溫病者乎
C.方書(shū)始于仲景
D.雖列溫病于傷寒之外
E.將見(jiàn)擇于圣人矣
A.所謂溫者,寒中之溫,以其書(shū)本論傷寒也
B.父以授子,師以傳弟
C.推而行之,以治六氣可也
D.以闕如為恥,不能舉一反三
E.抗志以希古人
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“普依準(zhǔn)佗治,多所全濟(jì)”在句式上屬于()
翻譯:沛相陳珪舉孝廉,太尉黃琬辟,皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù),時(shí)人以為年且百歲,而貌有壯容。又精方藥,其療疾,合湯不過(guò)數(shù)種,心解分劑,不復(fù)稱量,煮熟便飲,語(yǔ)其節(jié)度,舍去,輒愈。
神僊者,所以保性命之真,而游求于其外者也。
辟如滴水之器,必上竅通而后下竅之水出焉。
今其技術(shù)晻昧,故論其書(shū),以序方技為四種。
事母夫人也,時(shí)其節(jié)宣以忠養(yǎng)之。
方技者,皆生生之具,王官之一守也。
詞義演變的主要現(xiàn)象有哪些?請(qǐng)分別舉一例子說(shuō)明。
文字昭晰,義理環(huán)周,一以參詳,群疑冰釋。
因五藏之輸,乃割皮解肌,訣脈結(jié)筋。