問答題語(yǔ)譯題：音律象數(shù)之肇端，藏府經(jīng)絡(luò)之曲折，靡不縷指而臚列焉。大哉至哉!垂不朽之仁慈，開生民之壽域。其為德也，與天地同，與日月并，豈直規(guī)規(guī)治疾方術(shù)已哉？
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相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。
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從《漢書·藝文志序》一文可知，西漢奉詔整理古代書籍的總負(fù)責(zé)人先后是：（）
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在“先生過小國(guó)，幸而舉之”中，“舉”的意義是（）
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文字昭晰，義理環(huán)周，一以參詳，群疑冰釋。
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守瞋恚既甚，吐黑血數(shù)升而死。
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詞義演變的主要現(xiàn)象有哪些？請(qǐng)分別舉一例子說明。
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“普依準(zhǔn)佗治，多所全濟(jì)”在句式上屬于（）
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翻譯：天下有道，則行有枝葉；天下無道，則辭有枝葉。夫行，本也；辭，從而生者也。茍見枝葉之詞，去本而末是務(wù)，輒怒溢顏面，若將浼焉。
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神僊者，所以保性命之真，而游求于其外者也。
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因五藏之輸，乃割皮解肌，訣脈結(jié)筋。
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