A.分承
B.借代
C.委婉
D.割裂
E.比喻
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A.有病怒狂者，此病安生（《素問·病能論》）
B.帝曰：?jiǎn)枤夂沃^（《素問·至真要大論》）
C.焉至而出？焉至而止（《靈樞·邪客》）
D.何以知汗出不徹（《傷寒論》第48條）
E.陰陽不和，緩筋而厚皮，不之疾寫，不能移之（《靈樞·通天》）
A.死生契闊，不可問天（《外臺(tái)秘要》序）
B.鉛翰昭章，定群言之得失（《新修本草》序）
C.漸固膏肓，期于夭折（《新修本草》序））
D.同死生之域，而無怵惕于胸中（《漢書·藝文志》序及方技略）
E.本草石之寒溫，量疾病之淺深
A.詳察形候，纖毫勿失（《大醫(yī)精誠(chéng)》）
B.或陰陽兩虛而濕熱自盛者，又當(dāng)消息而用之（《丹溪翁傳》）
C.公之疾得士則生，不得則死，富貴無為也（《明處士江民瑩墓志銘》）
D.辭理秘密，難粗論述者，別撰《玄珠》，以陳其道（《黃帝內(nèi)經(jīng)素問注》序）
E.詢謀得失，深遂夙心《黃帝內(nèi)經(jīng)素問注》序）
A.學(xué)者以易心求之，宜其茫若望洋（朱丹溪《格致余論》序）
B.須臾便如醉死，無所知，因破?。ā度A佗傳》）
C.茍將起度量，立規(guī)矩，稱權(quán)衡，必也《素》、《難》諸經(jīng)乎（《丹溪翁傳》）
D.即病者亦但知膏肓難挽（《溫病條辨敘》）
E.此脈故事有胎（《華佗傳》）
A.貴富而不知道，適足以為患（《本生》）
B.短期未知決診，九候曾無髣髴（《傷寒論序》）
C.志存救濟(jì)，故亦曲碎論之.（《大醫(yī)精誠(chéng)》）
D.水流濕，火就燥（《秋燥論》）
E.而愧情一集，渙然流離（《養(yǎng)生論》）
最新試題
事母夫人也，時(shí)其節(jié)宣以忠養(yǎng)之。
同死生之域，而無怵惕于胷中。
翻譯：予窺其人，睟然貌也，癯然身也，津津然譚議也，真北斗以南第一人。解其裝，無長(zhǎng)物，有《本草綱目》數(shù)十卷。
辟如滴水之器，必上竅通而后下竅之水出焉。
遂漁獵群書，搜羅百氏。
于是有煩手淫聲，慆堙心耳，乃忘平和，君子弗聽也。
翻譯：沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù)，時(shí)人以為年且百歲，而貌有壯容。又精方藥，其療疾，合湯不過數(shù)種，心解分劑，不復(fù)稱量，煮熟便飲，語其節(jié)度，舍去，輒愈。
血脈治也，而何怪？
方技者，皆生生之具，王官之一守也。
翻譯：天下有道，則行有枝葉；天下無道，則辭有枝葉。夫行，本也；辭，從而生者也。茍見枝葉之詞，去本而末是務(wù)，輒怒溢顏面，若將浼焉。