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城市競爭力的高低，從本質(zhì)上講，不僅僅取決于硬環(huán)境的好壞——基礎(chǔ)設(shè)施水平的高低、經(jīng)濟實力的強弱、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)劣、自然環(huán)境是否友好等，還取決于軟環(huán)境的優(yōu)劣。這個軟環(huán)境是由社會秩序，公共道德、文化氛圍、教育水準(zhǔn)、精神文明等諸多人文元素組成的。而這一切主要取決于市民的整體素質(zhì)。這段文字意在說明（）。
小趙剛剛進入某公司公關(guān)部工作，主要負(fù)責(zé)新聞媒介的選擇和利用，他認(rèn)為選擇媒介的基本原則包括根據(jù)傳播對象的特點和需求選擇媒介，以及根據(jù)費用情況選擇媒介。他的看法并不全面，你認(rèn)為還應(yīng)包括什么內(nèi)容以及如何具體理解？
白話文、英文、德文并不一定代表，文言文也不一定代表。在文言文的世界里，我們可以發(fā)現(xiàn)太多批判的精神，太多超越現(xiàn)代的觀念，太多先進的思想。填入最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
法國語言學(xué)家梅耶說：“有什么樣的文化，就有什么樣的語言?！彼裕Z言的工具性本身就有文化性。如果只重視聽、說、讀、寫的訓(xùn)練或語音、詞匯和語法規(guī)則的傳授，以為這樣就能理解英語和用英語進行交際，往往會因為不了解語言的文化背景，而頻頻出現(xiàn)語詞歧義、語用失誤等令人尷尬的現(xiàn)象。這段文字主要說明（）。
即使社會努力提供了機會均等的制度，人們還是會在初次分配中形成收入差距，由于在市場經(jīng)濟中資本也要取得報酬，擁有資本的人還可以通過擁有資本來獲取報酬，就更加拉大了初次分配中的收入差距，所以當(dāng)采用市場經(jīng)濟體制后，為了縮小收入分配差距，就必須通過由國家主導(dǎo)的再分配過程來縮小初次分配中所形成的差距；否則，就會由于收入分配差距過大，形成社會階層的過度分化和沖突，導(dǎo)致生產(chǎn)過剩的矛盾。這段文字主要談?wù)摰氖牵ǎ?/p>
政府每出臺一項經(jīng)濟政策，都會改變某些利益集團的收益預(yù)期。出于自利，這些利益集團總會試圖通過各種行為選擇，來抵消政策對他們造成的損失。此時如果政府果真因此而改變原有的政策，其結(jié)果不僅使政府出臺的政策失效，更嚴(yán)重的是使政府的經(jīng)濟調(diào)控能力因喪失公信力而不斷下降。這段文字主要論述了（）。
忠實與通順，作為翻譯的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該是統(tǒng)一的整體，不能把兩者割裂開來。與原意的文字，不管多么通順，都稱不上是翻譯；同樣，譯文詞不達(dá)意也起不到翻譯的作用。填入最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，手勢和話語在交流時具有同樣的豐富性，手和嘴表達(dá)著說話人的意思。人們聽故事時，如果在聽到聲音的同時能夠看見講故事人的手勢，他們對故事理解的準(zhǔn)確度要比聽到聲音時增加10％。填入最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
由于疏于，院里的房屋大多十分陳舊，與旁邊修建得簇新的正乙祠戲樓相比要得多，不過在院中我們依稀還可以看到正乙祠當(dāng)年的身影。填入最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
科學(xué)家發(fā)現(xiàn)大腦灰質(zhì)內(nèi)部的海馬體能充當(dāng)記憶儲存箱的功能，但是這個儲存區(qū)域的分辨能力并不強，對相同的大腦區(qū)域的刺激，可以讓它產(chǎn)生真實的和虛假的記憶。為了把真實記憶從虛假記憶中分離出來，研究人員提出了通過背景回憶來加強記憶的方法。如果某些事情沒有真正發(fā)生過，就很難通過這種方法加強人腦對它的記憶。這段文字主要講述的是（）。