A.最高統(tǒng)治者的行政權(quán)力不同
B.地方行政的組織方式不同
C.能夠直接統(tǒng)治的區(qū)域不同
D.選拔官員的途徑不同
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A.巫術(shù)在周代宗法政治中有十分重要地位
B.古代史官主張輕搖薄賦得到統(tǒng)治者認(rèn)可
C.儒學(xué)崇尚道德的主張成為社會風(fēng)氣主流
D.周代生產(chǎn)力的發(fā)展推動了社會政治進步
A.反對舊道德崇尚現(xiàn)代文化
B.混淆了先進與落后的界限
C.充分肯定古代變法的價值
D.阻礙了民族思想文化創(chuàng)新
A.國主
B.領(lǐng)主
C.盟主
D.君主
A.河南
B.河北
C.陜西
D.山東
A.解決了貴族之間的紛爭
B.體現(xiàn)了血緣和政治關(guān)系的結(jié)合
C.實現(xiàn)了中央對地方的有效管理
D.形成了等級森嚴(yán)的官僚政治
最新試題
《荀子•儒效》記載:“(周公)兼制天下,立七十一國,姬姓獨居五十三人。”材料所述現(xiàn)象,對后世影響最大的是()
《左傳》記載“昔武王克商,光有天下,其兄弟之國者十有五人,姬姓之國者四十人,皆舉親也?!边@反映西周政治是()
吳光玲在《閩東傳統(tǒng)民居的地理經(jīng)濟選擇及文化內(nèi)涵》一文中指出:中國傳統(tǒng)民居中,堂屋是住宅的主體,是宗法制家族的象征,是家族的禮制中心、教化中心。據(jù)此推斷,假如是在漢代,下圖中有資格繼承住宅的堂屋的是()
美國學(xué)者伊佩霞指出:“西周的分封制存在一種先天性的危險?!睂Υ死斫獠徽_的是()
“貴族秩序依然存在,但采取了新的形式,金錢重于血統(tǒng)已成為新的基石。國會本身則成為土地資本家的工具,成為輝格黨和托利黨兩黨以及他們的團體和同盟者的工具。他們的利益正是當(dāng)前國家孜孜以求的。”這表明()①舊式機構(gòu)中包含新的社會關(guān)系②代議制是現(xiàn)代民主的重要表現(xiàn)形式③代議制度成為政黨政治的工具④財產(chǎn)的不平等代替了出生的不平等
“武王克商,光有天下,其兄弟之國十有五人,姬姓之國四十人。”這說明西周分封制的主要對象是()
周朝規(guī)定同姓不婚。貴族們力圖通過婚姻關(guān)系的血緣紐帶,與異姓貴族建立宗法倫理關(guān)系。這樣做,從政治角度看()
斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說:“中國人的姓總是位于個人的名字之前,而不像西方那樣,位于個人的名字之后?!敝袊藦娬{(diào)姓所反映的實質(zhì)是()
據(jù)記載:西周“封建親戚,以藩屏周”。這里“封建”的含義是()
農(nóng)村??梢姷竭@樣的現(xiàn)象,一些年屆七旬的老翁,要向三歲稚童稱“叔”或“伯”。永定俗謂:“白頭哥,坐地叔”(即對平輩的白頭老翁僅呼“哥”,而尚在襁褓中的叔輩,即使上年紀(jì)老者也要喚其為叔)這一現(xiàn)象主要反映了宗法制()