A.《詩經(jīng)》里有大量歌頌商、周的詩篇
B.《史記》里夏代的記載沒有商、周豐富
C.夏禹是傳說人物，商湯、周文王是歷史人物
D.夏代文字尚未發(fā)現(xiàn)，商、周有較成熟的文字
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A.蒸汽機和火車機車
B.原子彈和氫彈
C.半導(dǎo)體和激光器
D.克隆和轉(zhuǎn)基因技術(shù)
A.該地祠堂文化盛行
B.家規(guī)對宗族發(fā)展至關(guān)重要
C.宗法制在當(dāng)?shù)赜绊懮钸h(yuǎn)
D.家規(guī)與國典作用一致
A.商紂為王不符合當(dāng)時的制度規(guī)定
B.商紂因得到大臣的支持得以繼位
C.紂父對于王位繼承的發(fā)言權(quán)很少
D.商朝末期嫡長子繼承制已經(jīng)確立
下列是一個墓葬出土的一組隨葬品圖片，據(jù)此可推斷該墓主人生活時的社會狀況是（）
A.青銅農(nóng)具已經(jīng)得到廣泛使用
B.重農(nóng)抑商政策已經(jīng)確立
C.以宗法制維系國家政治結(jié)構(gòu)
D.儒家思想已經(jīng)深入人心
A.分封制的目的在于擴張疆土
B.分封制易導(dǎo)致分裂割據(jù)
C.諸侯國領(lǐng)土不能隨意擴展
D.諸侯國實行小農(nóng)經(jīng)濟
最新試題
農(nóng)村?？梢姷竭@樣的現(xiàn)象，一些年屆七旬的老翁，要向三歲稚童稱“叔”或“伯”。永定俗謂：“白頭哥，坐地叔”（即對平輩的白頭老翁僅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔輩，即使上年紀(jì)老者也要喚其為叔）這一現(xiàn)象主要反映了宗法制（）
史書記載，結(jié)束了漢末以來三國分裂局面的西晉武帝司馬炎共有兒子26個，但太子司馬衷卻天生癡愚。晉武帝想要廢太子另擇繼承人，皇后勸說：“立嫡以長不以賢，豈可動乎！”于是晉武帝沒有更換太子的人選。由此可見晉武帝選太子的根據(jù)源于（）
《荀子•儒效》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人?！辈牧纤霈F(xiàn)象，對后世影響最大的是（）
吳光玲在《閩東傳統(tǒng)民居的地理經(jīng)濟選擇及文化內(nèi)涵》一文中指出：中國傳統(tǒng)民居中，堂屋是住宅的主體，是宗法制家族的象征，是家族的禮制中心、教化中心。據(jù)此推斷，假如是在漢代，下圖中有資格繼承住宅的堂屋的是（）
下圖是北京廣安門橋北的薊城紀(jì)念柱。《禮記》載：“武王克殷反商，未及下車，而封黃帝之后于薊?！迸c薊城建立相關(guān)的制度是（）
西周宗法制的最大特點是（）
《三字經(jīng)》寫到：“周武王，始誅紂，八百載，最長久。”周朝最長久的制度保障是：（）①禪讓制②分封制③宗法制④中央集權(quán)制度
“（中國政制）達(dá)臻‘文明’一途，實因歸功于西周的創(chuàng)制……周政制里顯然有深厚的貴族色彩，而‘共主’名義下的地方分權(quán)體制……與秦以后一統(tǒng)的君主‘獨制’格局涇渭分明。”（王家范《中國歷史通論》）下列對材料的解讀，不正確的是（）
《荀子·儒效篇》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓（周王姓姬）獨居五十三?！边@段材料能夠說明西周分封制中分封的主要對象是（）
《左傳》記載“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人，皆舉親也?！边@反映西周政治是（）