A.焚書坑儒
B.推行郡縣制
C.實行三公九卿制度
D.修筑長城
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A.夏代
B.商代
C.周代
D.秦代
A.諸侯對周天子的地位提出了公開挑戰(zhàn)
B.諸侯爭霸斗爭激烈
C.周天子“天下共主”的地位難以動搖
D.西周的冶鑄水平高
A.宗法制
B.分封制
C.郡縣制
D.王位世襲制
A.商朝的內(nèi)外服制
B.西周的分封制
C.秦朝的郡縣制
D.元朝的行省制
聯(lián)系商周歷史，以下結(jié)論正確的是（）
①現(xiàn)存的商周時期青銅器大多為禮器②商周時期的青銅鑄造以煤炭為燃料
③鐘鼎文已經(jīng)是一種比較成熟的文字④鐘鼎文內(nèi)容涉及到西周王朝建立
A.①③④
B.①②③
C.①②④
D.②③④
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閱讀下列西周初年主要諸侯國分布表，從中得到的正確信息有（）①分封制的核心是嫡長子繼承制②同姓諸侯多被分封在經(jīng)濟富庶地區(qū)③分封制擴大了西周的疆域④分封制導致諸侯割據(jù)混戰(zhàn)
西周宗法制的最大特點是（）
右圖是古代木板年畫——《子孫萬代童子圖》，圖中孩子個個聰明伶俐，討人喜愛。該年畫體現(xiàn)了古代中國哪一觀念（）
美國學者伊佩霞指出：“西周的分封制存在一種先天性的危險。”對此理解不正確的是（）
農(nóng)村?？梢姷竭@樣的現(xiàn)象，一些年屆七旬的老翁，要向三歲稚童稱“叔”或“伯”。永定俗謂：“白頭哥，坐地叔”（即對平輩的白頭老翁僅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔輩，即使上年紀老者也要喚其為叔）這一現(xiàn)象主要反映了宗法制（）
周朝規(guī)定同姓不婚。貴族們力圖通過婚姻關(guān)系的血緣紐帶，與異姓貴族建立宗法倫理關(guān)系。這樣做，從政治角度看（）
《大學》：“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓。”這種家國一體觀念主要源自（）
客家人在遷徙時，把族譜、家譜敬若神明，視之為凝聚族眾、延續(xù)精神的傳家之寶。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的源頭是（）
山東省的“富民興魯”政策深得民心，齊魯大地在改革開放中崛起。山東省又稱齊魯大地，這一稱謂來源于（）
右圖“孝”字書于安徽黟縣的胡氏宗祠?；罩萑苏J為“舉宗大事，莫最于祠，無祠則是無宗，無宗則是無祖......追遠報本，莫重于祠。”下列對明清兩代各個村落的徽州人競相修建宗祠原因的分析正確的是（）①宗法觀念的深遠影響②倫理觀念的根深蒂固③重農(nóng)抑商的嚴格推行④安土重遷的小農(nóng)心態(tài)