問答題材料一北京大學(xué)教授張傳璽認(rèn)為,中國(guó)歷史上形成大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度,是由當(dāng)時(shí)的國(guó)情和民情決定的,其正面作用是主要的。在四大文明古國(guó)中唯有中華文明一脈相承,也反證了我們的先人在兩千余年前選擇的中央集權(quán)國(guó)家的政治道路是正確的。 材料二梭倫規(guī)定,國(guó)家的官職應(yīng)先由各部落分別投票預(yù)選候選人,然后就從這些候選人中抽簽選舉。……梭倫又創(chuàng)立了一個(gè)四百人議會(huì)。每部落一百人,但他仍然把保衛(wèi)法律的職責(zé)授予阿勒俄琶菊斯議會(huì)(貴族議會(huì))。這個(gè)議會(huì)仍舊是憲法的監(jiān)察人,它監(jiān)督最大多數(shù)的和最重要的國(guó)家大事。 ——亞里士多德《雅典政制》 材料三某國(guó)憲法的若干條文: 第十五條聯(lián)邦議會(huì)的主席職位及其事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)屬于皇帝任命的帝國(guó)宰相…… 第十七條建議并公布帝國(guó)法律及監(jiān)督其執(zhí)行之權(quán)屬于皇帝…… 第十八條皇帝委派官吏,命令他們宣誓效忠帝國(guó),并在必要情況下,命令他們退職……綜合上述材料,談?wù)勀銓?duì)上述不同政治制度的認(rèn)識(shí)。

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2.問答題材料一北京大學(xué)教授張傳璽認(rèn)為,中國(guó)歷史上形成大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度,是由當(dāng)時(shí)的國(guó)情和民情決定的,其正面作用是主要的。在四大文明古國(guó)中唯有中華文明一脈相承,也反證了我們的先人在兩千余年前選擇的中央集權(quán)國(guó)家的政治道路是正確的。 材料二梭倫規(guī)定,國(guó)家的官職應(yīng)先由各部落分別投票預(yù)選候選人,然后就從這些候選人中抽簽選舉?!髠愑謩?chuàng)立了一個(gè)四百人議會(huì)。每部落一百人,但他仍然把保衛(wèi)法律的職責(zé)授予阿勒俄琶菊斯議會(huì)(貴族議會(huì))。這個(gè)議會(huì)仍舊是憲法的監(jiān)察人,它監(jiān)督最大多數(shù)的和最重要的國(guó)家大事。 ——亞里士多德《雅典政制》 材料三某國(guó)憲法的若干條文: 第十五條聯(lián)邦議會(huì)的主席職位及其事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)屬于皇帝任命的帝國(guó)宰相…… 第十七條建議并公布帝國(guó)法律及監(jiān)督其執(zhí)行之權(quán)屬于皇帝…… 第十八條皇帝委派官吏,命令他們宣誓效忠帝國(guó),并在必要情況下,命令他們退職……據(jù)材料二,指出梭倫調(diào)整政治機(jī)構(gòu)方面的措施,從材料可以看出梭倫試圖在改革中遵循的原則是什么?
3.問答題材料一北京大學(xué)教授張傳璽認(rèn)為,中國(guó)歷史上形成大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度,是由當(dāng)時(shí)的國(guó)情和民情決定的,其正面作用是主要的。在四大文明古國(guó)中唯有中華文明一脈相承,也反證了我們的先人在兩千余年前選擇的中央集權(quán)國(guó)家的政治道路是正確的。 材料二梭倫規(guī)定,國(guó)家的官職應(yīng)先由各部落分別投票預(yù)選候選人,然后就從這些候選人中抽簽選舉?!髠愑謩?chuàng)立了一個(gè)四百人議會(huì)。每部落一百人,但他仍然把保衛(wèi)法律的職責(zé)授予阿勒俄琶菊斯議會(huì)(貴族議會(huì))。這個(gè)議會(huì)仍舊是憲法的監(jiān)察人,它監(jiān)督最大多數(shù)的和最重要的國(guó)家大事。 ——亞里士多德《雅典政制》 材料三某國(guó)憲法的若干條文: 第十五條聯(lián)邦議會(huì)的主席職位及其事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)屬于皇帝任命的帝國(guó)宰相…… 第十七條建議并公布帝國(guó)法律及監(jiān)督其執(zhí)行之權(quán)屬于皇帝…… 第十八條皇帝委派官吏,命令他們宣誓效忠帝國(guó),并在必要情況下,命令他們退職……據(jù)材料一概括張傳璽的觀點(diǎn),結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明提出這一觀點(diǎn)的依據(jù)。

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據(jù)《史記·李斯列傳》載:“秦王乃除逐客之令,復(fù)李斯官,卒用其計(jì)謀……使秦?zé)o尺土之封,不立子弟為王、功臣為諸侯者,使后無戰(zhàn)功之患。”以下各項(xiàng)是對(duì)這段話的理解,其中最準(zhǔn)確的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“丞相綰曰‘燕、齊、荊地遠(yuǎn),不為置王,無以鎮(zhèn)之,請(qǐng)立諸子?!蓟氏缕渥h”。(《資治通鑒·秦紀(jì)二》)根據(jù)我們所學(xué)知識(shí),請(qǐng)你設(shè)想,秦始皇自己的真實(shí)想法應(yīng)該是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

賈誼在《過秦論》中說:“及至始皇,奮六世之余烈,振長(zhǎng)策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合?!鼻厥蓟蕿槟軌颉爸屏稀倍扇〉挠行Т胧┦牵ǎ?/p>

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明這部憲法體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的哪些基本原則?它的頒布對(duì)中國(guó)民主化的進(jìn)程產(chǎn)生了什么影響?

題型:?jiǎn)柎痤}

中國(guó)古代有一位大臣向皇帝進(jìn)言:“臣聞殷、周之王千馀歲,封子弟功臣,自為枝輔。今陛下有海內(nèi),而子弟為匹夫,卒有田常、六卿之臣,無輔拂,何以相救哉?事不師古而能長(zhǎng)久者,非所聞也?!贝舜蟪嫉闹鲝垼ǎ?/p>

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

秦朝時(shí)期,幫助皇帝處理全國(guó)政事的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

與分封制相比,秦朝中央集權(quán)制度的主要特點(diǎn)是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

韓非繼承和總結(jié)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的思想和實(shí)踐,提出了君主專制中央集權(quán)的理論。是法家思想的集大成者,后世稱為“韓子”或“韓非子”。秦王嬴政讀了他的文章后,極為贊賞。在其思想理論中,法、術(shù)、勢(shì)是其主要核心,在圖中寓意“法”的應(yīng)該是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

某史學(xué)家認(rèn)為:“后世官制,變化繁賾。而其原理,不能出于治民、治軍、監(jiān)察官吏三者之外;此亦可見秦之定制,非漫然而設(shè)也。”以下的相關(guān)評(píng)述中正確的是()①材料中的“原理”指的是三權(quán)分立與制衡②秦朝的中央官制最早體現(xiàn)了此“原理”③作者對(duì)“原理”開創(chuàng)者持贊賞態(tài)度④作者對(duì)“后世”的官制持否定態(tài)度

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

材料三體現(xiàn)了我國(guó)哪些政治制度?

題型:?jiǎn)柎痤}