A.“天下之事，無(wú)大小，皆決于上”
B.“節(jié)用裕民……以德服人”
C.“以法為教，以吏為師”
D.“堯舜之道，不以仁政，不能平治天下”
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A.率土之濱，莫非王臣
B.書同文，人同倫
C.官員直接由皇帝任免
D.皇權(quán)至高無(wú)上
A.材料中的“原理”指的是三權(quán)分立與制衡
B.秦朝的中央官制體現(xiàn)此“原理”
C.作者對(duì)“原理”長(zhǎng)期不變感到不滿
D.作者對(duì)“后世”官制持否定態(tài)度
A.具有神化皇權(quán)的意圖
B.表明秦始皇立志效法古代明君
C.是君主集權(quán)制下的產(chǎn)物
D.體現(xiàn)專制主義的傾向
A.皇位世襲
B.皇帝獨(dú)尊
C.君權(quán)神授
D.家天下色彩
A.反對(duì)郡縣制
B.主張郡縣制
C.反對(duì)宗法制
D.主張宗法制
最新試題
秦始皇專制主義中央集權(quán)制度的核心是：（）
“丞相綰曰‘燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不為置王，無(wú)以鎮(zhèn)之，請(qǐng)立諸子。’始皇下其議”。（《資治通鑒·秦紀(jì)二》）根據(jù)我們所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你設(shè)想，秦始皇自己的真實(shí)想法應(yīng)該是（）
秦王嬴政統(tǒng)一六國(guó)后，認(rèn)為“名號(hào)不更，無(wú)以稱成功，傳后世?！睘榇?，他首創(chuàng)（）
“每個(gè)官吏都被分派到自己家鄉(xiāng)以外的地方去做官，以保證他不能利用自己的職位在當(dāng)?shù)匕l(fā)展家族勢(shì)力。結(jié)果，形成一個(gè)行政制度，其效率和反應(yīng)靈敏的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)現(xiàn)代以前的任何別的行政制度”（同7題出處）根據(jù)所學(xué)知識(shí)，秦漢以來(lái)實(shí)行的“行政制度”指（）
“命為制，令為詔，天子自稱曰朕”的現(xiàn)象始于（）
中國(guó)古代專制主義中央集權(quán)國(guó)家制度模式的建立者是（）
“（秦始皇）建立了絕對(duì)的專制制度，這一制度以個(gè)人親信為基礎(chǔ)，而不考慮世系和教育。”這一制度的核心是（）
材料三體現(xiàn)了我國(guó)哪些政治制度？
韓非繼承和總結(jié)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的思想和實(shí)踐，提出了君主專制中央集權(quán)的理論。是法家思想的集大成者，后世稱為“韓子”或“韓非子”。秦王嬴政讀了他的文章后，極為贊賞。在其思想理論中，法、術(shù)、勢(shì)是其主要核心，在圖中寓意“法”的應(yīng)該是（）
據(jù)《史記·李斯列傳》載：“秦王乃除逐客之令，復(fù)李斯官，卒用其計(jì)謀……使秦?zé)o尺土之封，不立子弟為王、功臣為諸侯者，使后無(wú)戰(zhàn)功之患?！币韵赂黜?xiàng)是對(duì)這段話的理解，其中最準(zhǔn)確的是（）