A.裂都會(huì)而為之郡邑，廢侯衛(wèi)而為之守宰
B.德兼三皇，功過五帝
C.天下之事無大小皆決于上
D.普天之下，莫非王土
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我國古人把天上的星宿和地上的各個(gè)區(qū)域聯(lián)系起來，說某地是某某星宿的分野，這就是所謂分野的觀念。星宿的分野，一般按列國來分配，如左表；后來又按各州來分配，如右表。從左表到右表的變化主要反映了（）
A.“天人感應(yīng)”的思想
B.中國古代的天文學(xué)成就
C.中央集權(quán)的加強(qiáng)
D.“君權(quán)神授”的思想
下圖涉及政治制度的進(jìn)步性主要表現(xiàn)在（）
①中央集權(quán)取代了地方分權(quán)②精英政治取代了大眾政治
③直接管理取代了間接管理④官僚政治取代了貴族政治
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④
A.完成了國家統(tǒng)一
B.建立了專制主義中央集權(quán)制度
C.修筑了萬里長城
D.暴政而亡為后世留下慘痛教訓(xùn)
下圖是秦陽陵虎符，銅鑄，中分為一二，左右各有十二字銘文：“‘甲兵之符．右在------，左在陽陵。”將帥發(fā)兵時(shí)必須左，右半符驗(yàn)合后方能生效。
上文“右在”后面的”----------“應(yīng)是：（）
A.皇帝
B.太尉
C.御史大夫
D.丞相
A.宗法制
B.郡縣制
C.行省制
D.中央集權(quán)制
最新試題
下圖是秦始皇發(fā)給駐陽陵將領(lǐng)的銅鑄虎符?；⒎蟹譃槎?，有十二字銘文：“甲兵之符，右才皇帝，左才陽陵”。調(diào)發(fā)軍隊(duì)，必須左、右半符驗(yàn)合，方才生效。下列說法正確的是（）
秦始皇開始使用的“皇帝”稱號(hào)和夏、商、周的“王”稱號(hào)相比，本質(zhì)的不同是（）
據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明秦制中具有創(chuàng)新意義的具體內(nèi)容及其產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。
“秦統(tǒng)治者利用這些原則開始征服其他諸侯，建立第一個(gè)帝國。然后他們又用一慣無情的手段將嚴(yán)密的組織擴(kuò)大到全國，不過，其結(jié)果正如我們將看到的，引起了一個(gè)反作用，使帝國在其創(chuàng)立者去世后沒幾年就被推翻?！保ā度蛲ㄊ贰匪顾蚶锇⒅Z斯）材料中所列舉的“嚴(yán)密的組織”制度是指（）
“丞相綰曰‘燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不為置王，無以鎮(zhèn)之，請(qǐng)立諸子。’始皇下其議”。（《資治通鑒·秦紀(jì)二》）根據(jù)我們所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你設(shè)想，秦始皇自己的真實(shí)想法應(yīng)該是（）
某史學(xué)家認(rèn)為：“后世官制，變化繁賾。而其原理，不能出于治民、治軍、監(jiān)察官吏三者之外；此亦可見秦之定制，非漫然而設(shè)也?！币韵碌南嚓P(guān)評(píng)述中正確的是（）①材料中的“原理”指的是三權(quán)分立與制衡②秦朝的中央官制最早體現(xiàn)了此“原理”③作者對(duì)“原理”開創(chuàng)者持贊賞態(tài)度④作者對(duì)“后世”的官制持否定態(tài)度
“命為制，令為詔，天子自稱曰朕”的現(xiàn)象始于（）
秦朝實(shí)現(xiàn)對(duì)地方政權(quán)直接有效的控制是通過（）
《漢書·地理志》言：“秦并兼海內(nèi)，以為周制微弱，終為諸侯所喪，故不立赤土之封，分天下為郡縣，蕩滅前圣之苗裔，靡有孑遺?！辈牧媳砻髑爻扇〉拇胧┦牵ǎ?/p>
秦國滅掉東方六國，結(jié)束了長期的諸侯割據(jù)局面是在（）