A.分封制
B.宗法制
C.古代建筑
D.科舉制
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讀下圖。下列關于西周宗法制的說法，正確的有（）
①按照血緣宗族關系分配權力
②實行嫡長子繼承制
③諸侯在本國內是小宗
④形成“天子—諸侯—大夫—士”等級
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.宗法制
B.分封制
C.井田制
D.郡縣制
A.“封建親戚”
B.“世卿世祿”
C.“立子立嫡”
D.“敬天法祖”
A.原始社會
B.商朝
C.西周
D.秦朝
“瑞邑（今江西瑞金）每姓必建立祠堂，以安先祖。每祠必公置產業(yè)，以供祭祀，名曰‘公堂’。其公堂，全族公舉一二人司其出入，四時祭祀外，有盈余則惠及族之鰥寡孤獨，量給養(yǎng)贍。子姓有登科甲人鄉(xiāng)校者給予花紅赴試，助以資斧。”這種現(xiàn)象說明當地（）
①宗法觀念盛行
②同族之間形成了相互幫助的傳統(tǒng)
③族產是屬于村落居民的公共財產
④宗族制度對穩(wěn)定村落管理發(fā)揮了重要作用
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
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美國學者伊佩霞指出：“西周的分封制存在一種先天性的危險。”對此理解不正確的是（）
右圖“孝”字書于安徽黟縣的胡氏宗祠?；罩萑苏J為“舉宗大事，莫最于祠，無祠則是無宗，無宗則是無祖......追遠報本，莫重于祠。”下列對明清兩代各個村落的徽州人競相修建宗祠原因的分析正確的是（）①宗法觀念的深遠影響②倫理觀念的根深蒂固③重農抑商的嚴格推行④安土重遷的小農心態(tài)
農村?？梢姷竭@樣的現(xiàn)象，一些年屆七旬的老翁，要向三歲稚童稱“叔”或“伯”。永定俗謂：“白頭哥，坐地叔”（即對平輩的白頭老翁僅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔輩，即使上年紀老者也要喚其為叔）這一現(xiàn)象主要反映了宗法制（）
閱讀下列西周初年主要諸侯國分布表，從中得到的正確信息有（）①分封制的核心是嫡長子繼承制②同姓諸侯多被分封在經濟富庶地區(qū)③分封制擴大了西周的疆域④分封制導致諸侯割據混戰(zhàn)
《錢氏家訓·家庭》載：“祖宗雖遠，祭祀宜誠”、“家富提攜宗族，置義塾與公田，歲饑賑濟親朋，籌仁漿與義粟?！边@反映了中國古代家庭教育強調（）
史載：周王朝最初分封的封國，面積很小，二十個或三十個封國聯(lián)合在一起，也沒有王畿大。周王朝這樣做的目的在于（）
據記載：西周“封建親戚，以藩屏周”。這里“封建”的含義是（）
“（中國政制）達臻‘文明’一途，實因歸功于西周的創(chuàng)制……周政制里顯然有深厚的貴族色彩，而‘共主’名義下的地方分權體制……與秦以后一統(tǒng)的君主‘獨制’格局涇渭分明。”（王家范《中國歷史通論》）下列對材料的解讀，不正確的是（）
《三字經》寫到：“周武王，始誅紂，八百載，最長久。”周朝最長久的制度保障是：（）①禪讓制②分封制③宗法制④中央集權制度
斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“中國人的姓總是位于個人的名字之前，而不像西方那樣，位于個人的名字之后?！敝袊藦娬{姓所反映的實質是（）