歷史學家黃仁宇說：“（周朝）800年的統(tǒng)治中，影響之深遠，常使歷史學家難于區(qū)分，究竟某些特色是周朝的還是中國人的性格？”產(chǎn)生這一疑惑的原因是（）
①宗法觀念成為中國的傳統(tǒng)思想，形成中華民族的親情之愛
②宗法制使中國人的自主意識和平等權(quán)利長期受到壓制
③分封制在秦始皇統(tǒng)一中國后雖被取消，但其影響貫穿中國古代
④分封制有利于中國古代中央集權(quán)的加強和國家的統(tǒng)一
A.①③
B.①②③
C.①②④
D.②③④
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A.統(tǒng)治者應減輕刑法實行開明統(tǒng)治
B.家庭教育有利于社會穩(wěn)定
C.宗法制具有穩(wěn)定社會秩序的作用
D.君主專制難以治理好國家
A.分封制下貴族擁有世襲特權(quán)
B.小農(nóng)經(jīng)濟具有分散性的特點
C.郡國并行不利于國家長治久安
D.貴族兼并土地愈演愈烈
A.周天子用最高禮節(jié)接待魯國國君
B.魯國國君的權(quán)力來源于周天子
C.魯國國君的地位與周天子相似
D.周天子重視禮儀制度建設(shè)
A.大、小宗都有血緣關(guān)系
B.諸侯的庶子都不能取得政治權(quán)力
C.各級政權(quán)被一家一姓所掌控
D.宗法關(guān)系是維系政權(quán)的紐帶
A.分封制的加強
B.宗法制的衰落
C.百家爭鳴局面的出現(xiàn)
D.井田制的推行
最新試題
“貴族秩序依然存在，但采取了新的形式，金錢重于血統(tǒng)已成為新的基石。國會本身則成為土地資本家的工具，成為輝格黨和托利黨兩黨以及他們的團體和同盟者的工具。他們的利益正是當前國家孜孜以求的。”這表明（）①舊式機構(gòu)中包含新的社會關(guān)系②代議制是現(xiàn)代民主的重要表現(xiàn)形式③代議制度成為政黨政治的工具④財產(chǎn)的不平等代替了出生的不平等
斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“中國人的姓總是位于個人的名字之前，而不像西方那樣，位于個人的名字之后?！敝袊藦娬{(diào)姓所反映的實質(zhì)是（）
山東省的“富民興魯”政策深得民心，齊魯大地在改革開放中崛起。山東省又稱齊魯大地，這一稱謂來源于（）
吳光玲在《閩東傳統(tǒng)民居的地理經(jīng)濟選擇及文化內(nèi)涵》一文中指出：中國傳統(tǒng)民居中，堂屋是住宅的主體，是宗法制家族的象征，是家族的禮制中心、教化中心。據(jù)此推斷，假如是在漢代，下圖中有資格繼承住宅的堂屋的是（）
樊樹志在《國史十六講》中說：“政治與血緣的結(jié)合，看似牢不可破，其實不然。既然周天子授土授民給諸侯叫做‘建國’，諸侯授土授民給卿、大夫叫做‘立家’，因此對于士、庶民而言，就有‘國’與‘家’的對立，他們把自己的宗族稱為‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘國’?！辈牧媳砻鳎ǎ?/p>
圖是湖南省博物館“鳳舞九天”展覽展出的王子午銅鼎，銘文中寫有“王子午自鑄銅鼎，以祭先祖文王，進行盟祀”。青銅器多作祭祀禮器的主要原因是（）
《荀子•儒效》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人?！辈牧纤霈F(xiàn)象，對后世影響最大的是（）
《左傳》記載“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人，皆舉親也?！边@反映西周政治是（）
史載：周王朝最初分封的封國，面積很小，二十個或三十個封國聯(lián)合在一起，也沒有王畿大。周王朝這樣做的目的在于（）
《荀子·儒效篇》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓（周王姓姬）獨居五十三?！边@段材料能夠說明西周分封制中分封的主要對象是（）