A.藝術(shù)創(chuàng)作必須是“身所歷”“目所見(jiàn)”
B.藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)源于實(shí)踐
C.藝術(shù)創(chuàng)作是文藝創(chuàng)作所特有的
D.藝術(shù)創(chuàng)作需要生活積累
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A.文化具有民族特色
B.不同民族文化的融合
C.文化來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐
D.文化發(fā)展需要博采眾長(zhǎng)
A.文化創(chuàng)新
B.科技與文化融合
C.文化變革
D.文化傳播
A.西方繪畫與中國(guó)畫沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別
B.西方繪畫只有融入中國(guó)畫才有生命力
C.文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng)，借鑒其他文化優(yōu)秀成果
D.中國(guó)畫只有融合西方繪畫才能發(fā)展
A.正本清源，獨(dú)樹一幟
B.海納百川，有容乃大
C.薪火相傳，推陳出新
D.各美其美，和而不同
A.文化具有豐富的表現(xiàn)形式
B.為傳統(tǒng)文化注入了時(shí)代精神
C.文化創(chuàng)新來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)靈感
D.人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造文化
最新試題
結(jié)合材料二，從《文化生活》的角度回答，歷屆世博會(huì)主題的確立反映了哪些道理？
結(jié)合材料，運(yùn)用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開發(fā)龍腦
從“尋覓社會(huì)的真諦”的角度，結(jié)合上述材料就我國(guó)動(dòng)漫的出路提出兩條方法論建議。
結(jié)合上述材料，運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí)，請(qǐng)你談?wù)勌O果公司的成功對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮有哪些啟示
閱讀材料二，回答下列問(wèn)題：從文化創(chuàng)新的角度，材料給我們什么啟示？
結(jié)合材料，就更好的弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化提出兩條方法論建議
結(jié)合材料一，并運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí)，分析說(shuō)明為什么要加強(qiáng)文化體制的改革與創(chuàng)新
結(jié)合上述材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)分析我國(guó)如何改變動(dòng)漫的現(xiàn)狀。
對(duì)于我國(guó)古代的教育思想，人們有不同的看法。觀點(diǎn)一：中國(guó)古代的教育“重人倫，輕物理”，不利于自然科學(xué)的發(fā)展；在師生關(guān)系上，主張師道尊嚴(yán)，壓抑了學(xué)生的個(gè)性；在教學(xué)方法上注重死記硬背，不利于開發(fā)人的智力。所以，發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響。觀點(diǎn)二：中國(guó)古代教育思想中有許多精華，如“化名成俗，其必由學(xué)”的重教化思想，“知之為知之，不知為不知”的求實(shí)態(tài)度，“誨人不倦”的育人風(fēng)范，教學(xué)相長(zhǎng)的教學(xué)方法等。所以，發(fā)展教育必須回歸古代教育思想。運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識(shí)對(duì)觀點(diǎn)一、二作簡(jiǎn)要評(píng)述。
簡(jiǎn)要說(shuō)明人們?cè)鯓舆M(jìn)行文化創(chuàng)新。