“微電影”憑借其短小精悍的故事情節(jié)，依靠微博、視頻網(wǎng)站和手機(jī)等新媒體，可以在短時(shí)間內(nèi)吸引幾十萬甚至上百萬的觀眾。這意味著（）
①新興媒體已成為文化傳播的主要手段②科技進(jìn)步是推動文化發(fā)展的重要因素
③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的交流和傳播④網(wǎng)絡(luò)文化代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
A.①④
B.①③
C.②③
D.②④
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A.創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛
B.影視文化的國際影響力較強(qiáng)
C.影視文化在創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)發(fā)展
D.科技文明程度達(dá)到全新水平
A.創(chuàng)造新文化
B.提出新問題
C.文化繼承
D.推動社會實(shí)踐的發(fā)展
我們之所以要求推動文化創(chuàng)新，是因?yàn)椋ǎ?br /> ①文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展
②文化創(chuàng)新可以取代傳統(tǒng)文化
③文化創(chuàng)新可以為文化的繁榮奠定物質(zhì)基礎(chǔ)
④文化創(chuàng)新是民族是民族文化永葆生命力的重要保證
A①④
B③④
C①②④
D①③④
2012年9月2日，“第三屆中國文化遺產(chǎn)動漫大賽”揭曉，共選出精品佳作11件、優(yōu)秀作品10件。舉辦文化遺產(chǎn)動漫大賽（）
①能夠創(chuàng)新文化呈現(xiàn)形式②給傳統(tǒng)文化融入時(shí)代精神
③能夠維系民族共同的生活④擴(kuò)大文化遺產(chǎn)的影響力
A.①②
B.③④
C.①④
D.②③
A.文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的目的
B.文化具有豐富的表現(xiàn)形式
C.文化創(chuàng)新來源于創(chuàng)作者的靈感
D.人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造文化
最新試題
結(jié)合上述材料，運(yùn)用文化生活知識分析我國如何改變動漫的現(xiàn)狀。
結(jié)合材料，運(yùn)用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開發(fā)龍腦
閱讀材料二，回答下列問題：從文化創(chuàng)新的角度，材料給我們什么啟示？
對于我國古代的教育思想，人們有不同的看法。觀點(diǎn)一：中國古代的教育“重人倫，輕物理”，不利于自然科學(xué)的發(fā)展；在師生關(guān)系上，主張師道尊嚴(yán)，壓抑了學(xué)生的個(gè)性；在教學(xué)方法上注重死記硬背，不利于開發(fā)人的智力。所以，發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響。觀點(diǎn)二：中國古代教育思想中有許多精華，如“化名成俗，其必由學(xué)”的重教化思想，“知之為知之，不知為不知”的求實(shí)態(tài)度，“誨人不倦”的育人風(fēng)范，教學(xué)相長的教學(xué)方法等。所以，發(fā)展教育必須回歸古代教育思想。運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識對觀點(diǎn)一、二作簡要評述。
結(jié)合上述材料，運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識，請你談?wù)勌O果公司的成功對推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮有哪些啟示
閱讀材料，回答下列問題。歷史表明，經(jīng)濟(jì)危機(jī)形成的倒逼機(jī)制，往往會對經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生“洗牌效應(yīng)”，為一些產(chǎn)業(yè)提供了難得的發(fā)展機(jī)遇。安徽文化底蘊(yùn)深厚，文化資源豐富。近年來，中共安徽省委、省政府提出并實(shí)施了“建設(shè)文化強(qiáng)省”的發(fā)展戰(zhàn)略，將文化產(chǎn)業(yè)作為實(shí)現(xiàn)崛起的支柱產(chǎn)業(yè)之一，著力培育軟實(shí)力。2008年以來，全球性金融危機(jī)“寒風(fēng)勁吹”，安徽文化產(chǎn)業(yè)卻憑借“厚積薄發(fā)”的底氣，搶抓機(jī)遇，逆勢而上，成為江淮大地加速崛起的新引擎。請你結(jié)合《文化生活》的相關(guān)知識，就怎樣推動安徽文化創(chuàng)新提出合理化建議。
結(jié)合材料一，并運(yùn)用所學(xué)文化生活知識，分析說明為什么要加強(qiáng)文化體制的改革與創(chuàng)新
素有“東方芭蕾”美譽(yù)的花鼓燈，起源于夏商時(shí)期人們?yōu)榧o(jì)念大禹治水而定期舉行的廟會活動。經(jīng)過漫長的演進(jìn)，其到宋代才真正成為成熟的民間歌舞藝術(shù)。1951年新中國治淮期間，著名藝人馮國佩用花鼓燈向治淮模范表示祝賀，其精彩表演讓中央歌舞團(tuán)的舞蹈專家驚嘆不已。此后，花鼓燈走進(jìn)中南海，走到世界90多個(gè)國家和地區(qū)，受到各國觀眾的喜愛。然而，到21世紀(jì)初，花鼓燈的民間傳承幾近消亡。為了重振花鼓燈藝術(shù)，近年來，安徽蚌埠馮嘴子村投資建成原生態(tài)中國花鼓燈第一村，大力發(fā)展花鼓燈文化生態(tài)旅游，舉辦花鼓燈歌舞節(jié)；引入市場競爭機(jī)制，加強(qiáng)交流切磋，終使花鼓燈又“花”開怒放。結(jié)合文化生活知識，簡要概述社會實(shí)踐在花鼓燈藝術(shù)發(fā)展歷程中的作用。
據(jù)材料二，運(yùn)用文化創(chuàng)新與中華文化的知識，分析《美麗中國》演出所體現(xiàn)的文化生活道理。
“中國人口普查——2010”標(biāo)志，以漢字“人”和國畫“中式民居”及英文字母“C”為主要圖形元素，以國旗顏色為主要色彩。書畫風(fēng)格的“人”字抽象化為萬里城圖形，具有典型的中國特色，兩條環(huán)繞的彩帶源于英文字母“C”，代表“CHINA”和“CENSUS”，在體現(xiàn)了“2010年中國人口普查”的主題概念及與國際接軌的普查概念。（census人口普查）運(yùn)用文化生活知識，探究第六次人口普查標(biāo)志的設(shè)計(jì)理念是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。