在2014年1月全國少兒暢銷書排行榜上，哈里·波特系列的6部作品分別占據(jù)前三甲及第五、七、八的位置。與此形成對照的是，多年來中國圖書進(jìn)出口貿(mào)易的比例為10∶1，即引進(jìn)10本，輸出1本。輸出圖書集中在武術(shù)、中醫(yī)和古典文學(xué)等傳統(tǒng)文化及漢語學(xué)習(xí)、普及性讀物上。下列關(guān)于文化的說法正確的是（）
①文化發(fā)展的實質(zhì)在于繼承傳統(tǒng)文化
②要運用現(xiàn)代科技手段開發(fā)利用民族文化豐厚資源
③越是民族的就越是世界的，因此文化的民族性等于文化的世界性
④開展對外文化交流，不僅要吸收各國優(yōu)秀文明成果，還要積極推動中華文化走向世界
⑤文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素，必須大力增強(qiáng)中華文化傳播能力，增強(qiáng)中華文化國際影響力
A.①②③
B.②④⑤
C.③④⑤
D.②③④
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中國古老的揚琴與印度的桑圖爾、塔布拉鼓相遇，會合奏出怎樣的美妙旋律？當(dāng)?shù)貢r間2012年4月4日，在印度“文化大都”加爾各答，中印兩國多位古典樂器演奏家齊聚一場名為“當(dāng)東方與東方相遇”的音樂會，為當(dāng)?shù)孛癖姺钌狭艘粓錾衿娴囊暵犑⒀?。材料表明（?br /> ①民族文化的發(fā)展必須依賴外來文化
②外來文化是民族文化發(fā)展的動力
③文化創(chuàng)新必須堅持繼承傳統(tǒng)、推陳出新
④文化創(chuàng)新必須堅持面向世界、博采眾長
A.①②
B.③④
C.①②③
D.②③④
在全球文化交流日益頻繁的背景下，我們要主動吸收異域文化的積極成分，但也絕不能失掉民族固有的文化血脈，喪失自己的主體性。材料表明（）
①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展
②學(xué)習(xí)外來文化要堅持以我為主、為我所用
③異域文化日漸成為我國文化發(fā)展的重要根基
④文化發(fā)展要反對“封閉主義”和“歷史虛無主義”
A.①②
B.②④
C.②③
D.①④
徐悲鴻把西方藝術(shù)手法融人中國畫中，創(chuàng)造了新穎而獨特的藝術(shù)風(fēng)格。小提琴協(xié)奏曲《梁?！肥侵形魑幕诤蠈崿F(xiàn)文化創(chuàng)新的藝術(shù)典范。從這里我們可以看出（）
①文化創(chuàng)新的重要性
②傳統(tǒng)文化與時代精神相結(jié)合的重要性
③社會實踐的重要性
④各民族文化交流、借鑒與融合的重要性
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①③④
下列對文化創(chuàng)新的看法正確的是（）
①文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求
②社會實踐是文化創(chuàng)新的內(nèi)在動力
③社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉
④文化創(chuàng)新有利于推動社會實踐的發(fā)展
A.①②③
B.①②③④
C.①②④
D.②③④
A.對傳統(tǒng)文化進(jìn)行大膽的拋棄
B.植根于傳統(tǒng)文化的豐沃土壤
C.立足于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的具體實踐
D.面向世界，汲取世界各國文化的優(yōu)秀成果
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文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于高科技對文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升，生產(chǎn)出高附加值產(chǎn)品，具有創(chuàng)造財富和挖掘就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。目前，安徽省作為國家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)，正加快打造中部創(chuàng)意市場的戰(zhàn)略，把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為今后發(fā)展重點，大批的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項目被納入安徽的行動計劃中，全省在建和擬建的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)基地達(dá)65個，發(fā)展的集群態(tài)勢日益顯現(xiàn)。結(jié)合材料，說明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的？
據(jù)材料二，運用文化創(chuàng)新與中華文化的知識，分析《美麗中國》演出所體現(xiàn)的文化生活道理。
閱讀材料，回答下列問題。歷史表明，經(jīng)濟(jì)危機(jī)形成的倒逼機(jī)制，往往會對經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生“洗牌效應(yīng)”，為一些產(chǎn)業(yè)提供了難得的發(fā)展機(jī)遇。安徽文化底蘊深厚，文化資源豐富。近年來，中共安徽省委、省政府提出并實施了“建設(shè)文化強(qiáng)省”的發(fā)展戰(zhàn)略，將文化產(chǎn)業(yè)作為實現(xiàn)崛起的支柱產(chǎn)業(yè)之一，著力培育軟實力。2008年以來，全球性金融危機(jī)“寒風(fēng)勁吹”，安徽文化產(chǎn)業(yè)卻憑借“厚積薄發(fā)”的底氣，搶抓機(jī)遇，逆勢而上，成為江淮大地加速崛起的新引擎。請你結(jié)合《文化生活》的相關(guān)知識，就怎樣推動安徽文化創(chuàng)新提出合理化建議。
從“尋覓社會的真諦”的角度，結(jié)合上述材料就我國動漫的出路提出兩條方法論建議。
結(jié)合上述材料，運用哲學(xué)知識分析說明創(chuàng)新對動漫的意義。
對于我國古代的教育思想，人們有不同的看法。觀點一：中國古代的教育“重人倫，輕物理”，不利于自然科學(xué)的發(fā)展；在師生關(guān)系上，主張師道尊嚴(yán)，壓抑了學(xué)生的個性；在教學(xué)方法上注重死記硬背，不利于開發(fā)人的智力。所以，發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響。觀點二：中國古代教育思想中有許多精華，如“化名成俗，其必由學(xué)”的重教化思想，“知之為知之，不知為不知”的求實態(tài)度，“誨人不倦”的育人風(fēng)范，教學(xué)相長的教學(xué)方法等。所以，發(fā)展教育必須回歸古代教育思想。運用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識對觀點一、二作簡要評述。
結(jié)合材料，運用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。
結(jié)合材料一，運用《文化與生活》的知識，說明為什么要充分釋放居民的文化消費需求？
運用辯證否定觀的知識，說明影視創(chuàng)作應(yīng)怎樣“將改革與發(fā)展完美體現(xiàn)”。
結(jié)合材料二，運用“文化傳承與創(chuàng)新“的知識，請你就如何建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系提出合理化的建議。