A.反對民族虛無主義
B.繼承傳統(tǒng)，推陳出新
C.面向世界，博采眾長
D.反對歷史虛無主義
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儒家思想影響了中國人幾千年的生存方式和思維方式，并傳播到世界多個國家，被譽為“東方的圣經(jīng)”。這體現(xiàn)了（）
①文化既是民族的，也是世界的
②文化源于實踐，引導實踐的發(fā)展
③文化能對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響
④文化傳播都是伴隨著商業(yè)貿(mào)易的
A.①③
B.①②
C.③④
D.②④
中國作家莫言獲2012年諾貝爾文學獎，他成為首個獲得諾貝爾文學獎的中國籍作家。莫言的創(chuàng)作始終以其生長的鄉(xiāng)村故土作為敘述的根基與精神家園，直抵中國農(nóng)民命運的重大命題，同時善于吸取外國文學的思想和藝術(shù)手法。這啟示我們，進行文化創(chuàng)新（）
①必須摒棄一切傳統(tǒng)和權(quán)威
②離不開對傳統(tǒng)文化的繼承
③必須立足現(xiàn)實，深入社會實踐
④應(yīng)面向世界、博采眾長
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
文化部為進一步推進國家文化創(chuàng)新，增強文化發(fā)展活力，根據(jù)國家文化創(chuàng)新工程工作的整體安排，開展2013年度國家文化創(chuàng)新工程項目申報工作。國家之所以重視文化創(chuàng)新，是因為文化創(chuàng)新（）
①可以推動社會實踐的發(fā)展
②是社會實踐的基礎(chǔ)和源泉
③能夠促進我國文化的繁榮
④是民族文化永葆生命力的重要保證
A.②③④
B.①③④
C.①②④
D.①②③
A.親自實踐是創(chuàng)新的根本途徑
B.人民群眾是創(chuàng)新的主力軍
C.創(chuàng)新是繼承與發(fā)展的統(tǒng)一
D.科技是創(chuàng)新的重要工具
A.我們應(yīng)積極進行文化創(chuàng)新
B.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉
C.社會實踐是文化創(chuàng)新的動力
D.我們應(yīng)積極進行社會實踐
最新試題
從“文化創(chuàng)新的源泉和作用”的角度，談?wù)劜牧先绾误w現(xiàn)文化創(chuàng)新的作用的。
請從哲學角度談?wù)剟?chuàng)新的重要作用。
從“尋覓社會的真諦”的角度，結(jié)合上述材料就我國動漫的出路提出兩條方法論建議。
結(jié)合上述材料，運用哲學知識分析說明創(chuàng)新對動漫的意義。
材料二中“全面深化改革關(guān)系黨和國家工作全局”體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀和矛盾觀的什么原理？運用人類社會基本矛盾的知識，談?wù)勀銓Α叭嫔罨母镪P(guān)系黨和國家工作全局”的理解。
結(jié)合材料一，說明我國在對外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動性的關(guān)系的。
結(jié)合上述材料，運用文化生活知識分析我國如何改變動漫的現(xiàn)狀。
結(jié)合材料，就更好的弘揚中醫(yī)藥文化提出兩條方法論建議
結(jié)合材料二，從《文化生活》的角度回答，歷屆世博會主題的確立反映了哪些道理？
結(jié)合材料一，并運用所學文化生活知識，分析說明為什么要加強文化體制的改革與創(chuàng)新