紅河哈尼梯田是以哈尼族為主的各族人民利用當(dāng)?shù)?ldquo;一山分四季，十里不同天”的地理氣候條件，發(fā)揮聰明才智創(chuàng)造的農(nóng)耕文明奇觀，據(jù)載已有1300多年的歷史。20世紀(jì)80年代經(jīng)一些攝影家的介紹，紅河哈尼梯田開(kāi)始名揚(yáng)世界，世界各地的人們都被它壯美的自然景觀所吸引。2013年6月22日在第37屆世界遺產(chǎn)大會(huì)，紅河哈尼梯田獲準(zhǔn)列入世界遺產(chǎn)名錄。這說(shuō)明（）
①人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深
③文化創(chuàng)新要立足傳統(tǒng)文化④各民族文化在交流中得到發(fā)展
A.①②
B.②③
C.①④
D.②④
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我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，起步并不比西方國(guó)家晚，但是發(fā)展的速度卻遠(yuǎn)不及西方，特別是我們的近鄰日本。究其原因，就是創(chuàng)新精神不夠。用影視行業(yè)中的話說(shuō)就是劇本創(chuàng)作的程式化，千篇一律，看了開(kāi)頭就能猜出結(jié)尾。這給我們的啟示是（）
①應(yīng)提高文化競(jìng)爭(zhēng)力
②立足實(shí)踐，在內(nèi)容和形式上不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新
③借鑒吸收國(guó)外優(yōu)秀文化，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化
④充分弘揚(yáng)民族精神，全面繼承傳統(tǒng)文化
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④
A.文化平等尊重差異文化趨同
B.文化傳承文化融合文化滲透
C.文化多樣性文化借鑒推陳出新
D.文化平等求同存異文化融合
A.商業(yè)貿(mào)易是成為文化傳播的重要途徑
B.科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的決定因素
C.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的發(fā)展和繁榮
D.傳媒文化是中華文化復(fù)興的必然選擇
最新試題
簡(jiǎn)要說(shuō)明人們?cè)鯓舆M(jìn)行文化創(chuàng)新。
巴爾扎克是法國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義批判大師，他的箴言是：“觀察一切，牢記一切。”巴爾扎克一生，除了幾次短暫的旅行，始終沒(méi)有離開(kāi)巴黎。他觀察巴黎、研究巴黎，直到最小的細(xì)節(jié)。他的足跡遍布大街小巷，身上總是帶著地圖和筆記本，隨時(shí)記錄有關(guān)情況。他參觀考察、訪問(wèn)交談，有時(shí)甚至詢問(wèn)過(guò)路行人，收集了大量第一手材料。巴爾扎克一生著作頗豐，《人間喜劇》被譽(yù)為當(dāng)時(shí)社會(huì)的“百科全書(shū)”。從上述材料中，你認(rèn)為巴爾扎克能夠取得偉大藝術(shù)成就的一個(gè)重要原因是什么？
“中國(guó)人口普查——2010”標(biāo)志，以漢字“人”和國(guó)畫(huà)“中式民居”及英文字母“C”為主要圖形元素，以國(guó)旗顏色為主要色彩。書(shū)畫(huà)風(fēng)格的“人”字抽象化為萬(wàn)里城圖形，具有典型的中國(guó)特色，兩條環(huán)繞的彩帶源于英文字母“C”，代表“CHINA”和“CENSUS”，在體現(xiàn)了“2010年中國(guó)人口普查”的主題概念及與國(guó)際接軌的普查概念。（census人口普查）運(yùn)用文化生活知識(shí)，探究第六次人口普查標(biāo)志的設(shè)計(jì)理念是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。
閱讀材料，回答下列問(wèn)題。歷史表明，經(jīng)濟(jì)危機(jī)形成的倒逼機(jī)制，往往會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生“洗牌效應(yīng)”，為一些產(chǎn)業(yè)提供了難得的發(fā)展機(jī)遇。安徽文化底蘊(yùn)深厚，文化資源豐富。近年來(lái)，中共安徽省委、省政府提出并實(shí)施了“建設(shè)文化強(qiáng)省”的發(fā)展戰(zhàn)略，將文化產(chǎn)業(yè)作為實(shí)現(xiàn)崛起的支柱產(chǎn)業(yè)之一，著力培育軟實(shí)力。2008年以來(lái)，全球性金融危機(jī)“寒風(fēng)勁吹”，安徽文化產(chǎn)業(yè)卻憑借“厚積薄發(fā)”的底氣，搶抓機(jī)遇，逆勢(shì)而上，成為江淮大地加速崛起的新引擎。請(qǐng)你結(jié)合《文化生活》的相關(guān)知識(shí)，就怎樣推動(dòng)安徽文化創(chuàng)新提出合理化建議。
請(qǐng)從哲學(xué)角度談?wù)剟?chuàng)新的重要作用。
閱讀材料，完成下列問(wèn)題。中醫(yī)藥文化是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶。從龍腦樟樹(shù)中提取的龍腦具有極高藥用價(jià)值和保健功能?！秹塾蛏穹健酚涊d：“治頭腦疼痛，龍腦一錢(qián)，紙卷做拈，燒煙熏鼻，吐出痰涎即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先，萬(wàn)物中香無(wú)出其右者”。不知從何時(shí)起，龍腦樟樹(shù)在我國(guó)“銷聲匿跡”了，我國(guó)所需龍腦不得不長(zhǎng)期依賴進(jìn)口。1988年我國(guó)發(fā)現(xiàn)了一顆野生龍腦樟樹(shù)！科研人員以此為契機(jī)創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實(shí)驗(yàn)室。他們深入研究中藥典籍中有關(guān)龍腦的資料，利用現(xiàn)當(dāng)代科技成功培育了萬(wàn)畝龍腦樟樹(shù)原料林，改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況；研制了我國(guó)第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備，改進(jìn)了傳統(tǒng)龍腦提取方法，開(kāi)發(fā)了新產(chǎn)品；建立了中國(guó)第一個(gè)龍腦樟資源基因庫(kù)，積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù)；通過(guò)電視，網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明現(xiàn)代科技對(duì)于光大中醫(yī)藥文化的作用。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于高科技對(duì)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升，生產(chǎn)出高附加值產(chǎn)品，具有創(chuàng)造財(cái)富和挖掘就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。目前，安徽省作為國(guó)家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)，正加快打造中部創(chuàng)意市場(chǎng)的戰(zhàn)略，把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為今后發(fā)展重點(diǎn)，大批的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目被納入安徽的行動(dòng)計(jì)劃中，全省在建和擬建的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)基地達(dá)65個(gè)，發(fā)展的集群態(tài)勢(shì)日益顯現(xiàn)。結(jié)合材料，說(shuō)明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的？
材料二中“全面深化改革關(guān)系黨和國(guó)家工作全局”體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀和矛盾觀的什么原理？運(yùn)用人類社會(huì)基本矛盾的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“全面深化改革關(guān)系黨和國(guó)家工作全局”的理解。
2011年8月9日，中宣部、新聞出版總署等五部門(mén)召開(kāi)會(huì)議，對(duì)新聞戰(zhàn)線開(kāi)展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)進(jìn)行部署，該項(xiàng)活動(dòng)在全社會(huì)引發(fā)了強(qiáng)烈共鳴和熱烈反響。基層，是新聞報(bào)道永不枯竭的源頭活水。大批新聞工作者走向田間地頭，來(lái)到學(xué)校廠礦，遠(yuǎn)涉邊疆山寨，“一頭汗兩腿泥，拉近與群眾距離。植根火熱生活，書(shū)寫(xiě)時(shí)代篇章”。一篇篇生動(dòng)清新的文字稿件，一段段引人入勝的廣播電視節(jié)目，謳歌了群眾創(chuàng)造，反映出時(shí)代風(fēng)貌，回應(yīng)了社會(huì)關(guān)切，人民群眾拍手叫好。新聞戰(zhàn)線文化創(chuàng)新為什么強(qiáng)調(diào)“走基層”？
運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí)，說(shuō)明影視創(chuàng)作應(yīng)怎樣“將改革與發(fā)展完美體現(xiàn)”。