春節(jié)期間,一段極具傳統(tǒng)相聲特點,又不乏現(xiàn)代元素的《滿腹經(jīng)綸》在網(wǎng)上爆紅。古代典籍、詩詞及傳統(tǒng)藝術始終是貫穿節(jié)目的主線,而一個個古今中西結合的包袱,不斷為觀眾制造“笑果”。該段相聲的成功說明()
①對傳統(tǒng)文化需要繼承與發(fā)揚
②文化越是民族的,越是世界的
③文化創(chuàng)新應博采眾長,為我所有
④優(yōu)秀文化能激勵人們創(chuàng)造美好生活
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
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京劇藏戲《文成公主》中,藏戲與京劇相結合,劇中松贊干布演唱的藏戲和文成公主演唱的京劇巧妙結合,別具韻味。因此,京劇藏戲《文成公主》獲得2013年第26屆中國戲劇梅花獎。從中我們可以感受到()
①文化創(chuàng)新必須面向世界、博采眾長②中華文化具有獨樹一幟、獨領風騷的特點
③文化創(chuàng)新需要民族文化間的借鑒與融合④中華文化具有求同存異、兼收并蓄的特點
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
A.堅持各民族文化一律平等的原則
B.堅持古為今用,大力開發(fā)利用文化遺產(chǎn)
C.堅決抵制歷史虛無主義和民族封閉主義
D.吸納傳統(tǒng)文化精髓,警惕迷失文化發(fā)展方向
文化引領時代風氣之先,是最需要創(chuàng)新的領域。這說明()
①推動文化創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路②推動文化發(fā)展,關鍵在于創(chuàng)新
③創(chuàng)新是發(fā)揮文化作用的基礎④社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.人們的精神文化需求與評價標準是文藝創(chuàng)新的源泉
B.從人民的實踐中汲取營養(yǎng)才能使藝術創(chuàng)作更具活力
C.在交流中相互借鑒,取長補短是文化創(chuàng)新的根本途徑
D.文化生活需要的多層性決定人們文化評價的多元化
A.文化創(chuàng)新的立足點在于滿足更多人的需要
B.借助多媒體等現(xiàn)代工具便能實現(xiàn)文化創(chuàng)新
C.文化創(chuàng)新不僅需要繼承更需融入時代元素
D.文化創(chuàng)新需要注重面向世界、博采眾長
最新試題
材料二中“全面深化改革關系黨和國家工作全局”體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀和矛盾觀的什么原理?運用人類社會基本矛盾的知識,談談你對“全面深化改革關系黨和國家工作全局”的理解。
結合上述材料,運用哲學知識分析說明創(chuàng)新對動漫的意義。
結合材料,運用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開發(fā)龍腦
結合上述材料,運用文化生活知識分析我國如何改變動漫的現(xiàn)狀。
結合材料一,運用《文化與生活》的知識,說明為什么要充分釋放居民的文化消費需求?
據(jù)材料二,運用文化創(chuàng)新與中華文化的知識,分析《美麗中國》演出所體現(xiàn)的文化生活道理。
結合材料一,并運用所學文化生活知識,分析說明為什么要加強文化體制的改革與創(chuàng)新
結合材料,運用“量變和質變”的相關知識,談談《中國好歌曲》的成功給中國電視人發(fā)展原創(chuàng)節(jié)目的啟示。
簡要說明人們怎樣進行文化創(chuàng)新。
閱讀材料,完成下列問題。中醫(yī)藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價值和保健功能?!秹塾蛏穹健酚涊d:“治頭腦疼痛,龍腦一錢,紙卷做拈,燒煙熏鼻,吐出痰涎即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先,萬物中香無出其右者”。不知從何時起,龍腦樟樹在我國“銷聲匿跡”了,我國所需龍腦不得不長期依賴進口。1988年我國發(fā)現(xiàn)了一顆野生龍腦樟樹!科研人員以此為契機創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實驗室。他們深入研究中藥典籍中有關龍腦的資料,利用現(xiàn)當代科技成功培育了萬畝龍腦樟樹原料林,改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況;研制了我國第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設備,改進了傳統(tǒng)龍腦提取方法,開發(fā)了新產(chǎn)品;建立了中國第一個龍腦樟資源基因庫,積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù);通過電視,網(wǎng)絡等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結合材料,運用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。