A.創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證
B.實現(xiàn)文化創(chuàng)新就要拋棄一切舊的文藝形式
C.促進民族文化繁榮是藝術(shù)創(chuàng)作的根本目的
D.實現(xiàn)文化創(chuàng)新就要避免出現(xiàn)任何與過去重復的東西
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中國即是茶的故鄉(xiāng)，又是茶文化的發(fā)源地。人們在長期的茶葉生產(chǎn)和消費過程中，形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道、和茶理等在內(nèi)的獨具特色的茶文化。茶文化的發(fā)展不斷豐富著中華文化，成為中華文化的一朵奇葩。這說明（）
①文化引導和制約著社會實踐的發(fā)展②實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力
③人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體④各民族文化共同構(gòu)成中華文化
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
2013年3月5日十二屆全國人大一次會議審議通過的政府工作報告指出，文化機制改革創(chuàng)新邁出了新的步伐．實現(xiàn)了新的突破，形成了新改革合力。對“文化機制創(chuàng)新”認識正確的是（）
①文化機制創(chuàng)新是文化發(fā)展的必由之路②文化機制創(chuàng)新是文化創(chuàng)新的源泉
③文化機制創(chuàng)新是推動社會發(fā)展的動力④文化機制創(chuàng)新的根本目的是繁榮文化
A.②③
B.①④
C.①③
D.③④
2013年3月5日十二屆全國人大一次會議審議通過的政府工作報告指出，文化機制改革創(chuàng)新邁出了新的步伐．實現(xiàn)了新的突破，形成了新改革合力。對“文化機制創(chuàng)新”認識正確的是（）
①文化機制創(chuàng)新是文化發(fā)展的必由之路②文化機制創(chuàng)新是文化創(chuàng)新的源泉
③文化機制創(chuàng)新是推動社會發(fā)展的動力④文化機制創(chuàng)新的根本目的是繁榮文化
A.②③
B.①④
C.①③
D.③④
A.精神活動離不開物質(zhì)載體
B.文化發(fā)展要兼收并蓄
C.文化融合離不開博采眾長
D.文化繁榮要銳意創(chuàng)新
最新試題
結(jié)合材料，運用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開發(fā)龍腦
簡要說明人們怎樣進行文化創(chuàng)新。
請從哲學角度談?wù)剟?chuàng)新的重要作用。
據(jù)材料二，運用文化創(chuàng)新與中華文化的知識，分析《美麗中國》演出所體現(xiàn)的文化生活道理。
結(jié)合材料，運用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。
結(jié)合材料，運用“量變和質(zhì)變”的相關(guān)知識，談?wù)劇吨袊酶枨返某晒o中國電視人發(fā)展原創(chuàng)節(jié)目的啟示。
素有“東方芭蕾”美譽的花鼓燈，起源于夏商時期人們?yōu)榧o念大禹治水而定期舉行的廟會活動。經(jīng)過漫長的演進，其到宋代才真正成為成熟的民間歌舞藝術(shù)。1951年新中國治淮期間，著名藝人馮國佩用花鼓燈向治淮模范表示祝賀，其精彩表演讓中央歌舞團的舞蹈專家驚嘆不已。此后，花鼓燈走進中南海，走到世界90多個國家和地區(qū)，受到各國觀眾的喜愛。然而，到21世紀初，花鼓燈的民間傳承幾近消亡。為了重振花鼓燈藝術(shù)，近年來，安徽蚌埠馮嘴子村投資建成原生態(tài)中國花鼓燈第一村，大力發(fā)展花鼓燈文化生態(tài)旅游，舉辦花鼓燈歌舞節(jié)；引入市場競爭機制，加強交流切磋，終使花鼓燈又“花”開怒放。結(jié)合文化生活知識，簡要概述社會實踐在花鼓燈藝術(shù)發(fā)展歷程中的作用。
從“尋覓社會的真諦”的角度，結(jié)合上述材料就我國動漫的出路提出兩條方法論建議。
閱讀材料二，回答下列問題：從文化創(chuàng)新的角度，材料給我們什么啟示？
從“文化創(chuàng)新的源泉和作用”的角度，談?wù)劜牧先绾误w現(xiàn)文化創(chuàng)新的作用的。