A.文化創(chuàng)新離不開文化的繼承和借鑒
B.傳統(tǒng)建筑是民族文明程度的重要標(biāo)志
C.文化創(chuàng)新要立足于社會(huì)化實(shí)踐
D.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和相對(duì)的穩(wěn)定性
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“海派清口”是從上海的單口滑稽、北京的單口相聲等表演形式中汲取精華發(fā)展而成的，其內(nèi)容涉及社會(huì)熱點(diǎn)，傳播的是快樂(lè)的思維方式和幽默的人生態(tài)度，因而深受觀眾喜愛(ài)。這啟示我們（）
①發(fā)展大眾文化需要采取群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式②文化創(chuàng)新要以社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)
③大眾文化要在博采眾長(zhǎng)中漸趨統(tǒng)一④文化創(chuàng)新要堅(jiān)持指導(dǎo)思想的多元化
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
A.創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛
B.我國(guó)文化的國(guó)際影響力較強(qiáng)
C.文化在創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)發(fā)展
D.科技文明程度達(dá)到全新水平
號(hào)稱“南北大俠”的金庸、二月河兩位文學(xué)大師曾說(shuō)起他們的作品為什么不寫秦、漢？
金庸：越遠(yuǎn)的事越不好寫，比如秦、漢的時(shí)候吃飯都是坐在地上，跟現(xiàn)在太不一樣了。宋朝時(shí)候喝茶是磨成粉，里面還加點(diǎn)芝麻、花生米，而清朝吃飯、喝茶都跟現(xiàn)在差不多。
二月河：是啊，秦、漢的事離我們太遠(yuǎn)了，那時(shí)候的人為什么生氣、高興、流淚，他們的愛(ài)情是什么樣，我們都不知道，寫小說(shuō)也找不著感覺(jué)。清朝的資料浩如煙海，只要你肯下工夫，很快就能進(jìn)去，連買豆腐多少錢一斤都算得出來(lái)，很容易。
以上兩位名家的話，反映的文化生活方面的道理是（）
A.思想運(yùn)動(dòng)既是社會(huì)變革的先導(dǎo)，也是影響文化創(chuàng)新的重要因素
B.社會(huì)制度的更替是影響文化發(fā)展的重要因素
C.文化創(chuàng)新必須把握好繼承與發(fā)展的關(guān)系，沒(méi)有繼承就難以實(shí)現(xiàn)發(fā)展
D.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力
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材料二中“全面深化改革關(guān)系黨和國(guó)家工作全局”體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀和矛盾觀的什么原理？運(yùn)用人類社會(huì)基本矛盾的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“全面深化改革關(guān)系黨和國(guó)家工作全局”的理解。
結(jié)合上述材料，運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)分析說(shuō)明創(chuàng)新對(duì)動(dòng)漫的意義。
素有“東方芭蕾”美譽(yù)的花鼓燈，起源于夏商時(shí)期人們?yōu)榧o(jì)念大禹治水而定期舉行的廟會(huì)活動(dòng)。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的演進(jìn)，其到宋代才真正成為成熟的民間歌舞藝術(shù)。1951年新中國(guó)治淮期間，著名藝人馮國(guó)佩用花鼓燈向治淮模范表示祝賀，其精彩表演讓中央歌舞團(tuán)的舞蹈專家驚嘆不已。此后，花鼓燈走進(jìn)中南海，走到世界90多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，受到各國(guó)觀眾的喜愛(ài)。然而，到21世紀(jì)初，花鼓燈的民間傳承幾近消亡。為了重振花鼓燈藝術(shù)，近年來(lái)，安徽蚌埠馮嘴子村投資建成原生態(tài)中國(guó)花鼓燈第一村，大力發(fā)展花鼓燈文化生態(tài)旅游，舉辦花鼓燈歌舞節(jié)；引入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，加強(qiáng)交流切磋，終使花鼓燈又“花”開怒放。結(jié)合文化生活知識(shí)，簡(jiǎn)要概述社會(huì)實(shí)踐在花鼓燈藝術(shù)發(fā)展歷程中的作用。
結(jié)合材料，運(yùn)用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開發(fā)龍腦
請(qǐng)你結(jié)合材料一，分析說(shuō)明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。
簡(jiǎn)要說(shuō)明人們?cè)鯓舆M(jìn)行文化創(chuàng)新。
據(jù)材料二，運(yùn)用文化創(chuàng)新與中華文化的知識(shí)，分析《美麗中國(guó)》演出所體現(xiàn)的文化生活道理。
從“文化創(chuàng)新的源泉和作用”的角度，談?wù)劜牧先绾误w現(xiàn)文化創(chuàng)新的作用的。
結(jié)合上述材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)分析我國(guó)如何改變動(dòng)漫的現(xiàn)狀。
文化創(chuàng)新的重要意義是什么？