A.文藝作品的創(chuàng)新是永無止境的
B.傳統(tǒng)文化必須與時代精神相結(jié)合
C.社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑
D.各民族文化交流、借鑒與融合促進(jìn)文化創(chuàng)新
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2011年夏天，“我唱北京”計劃邀請了來自美國、加拿大、意大利、拉脫維亞、阿爾巴尼亞、巴西、墨西哥、烏拉圭八國20名青年歌唱家，會同6名中國青年歌唱家，在一個月的時間內(nèi)，突擊“速成”中國歌劇。一個月的時間，“老外+中國”的化學(xué)反應(yīng)給觀眾奉獻(xiàn)出了一道形式別致的文化盛宴。“我唱北京”計劃的成功有力地證明了（）
①文化在交流中傳播
②尊重文化多樣性是文化創(chuàng)新的源泉和動力
③不同文化可以相互借鑒融合
④文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要動力
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
前幾屆世博會的主題分別是：“海洋•未來的財富”；“人類•自然•科技•發(fā)展”；“水與可持續(xù)發(fā)展”。上海世博會的主題是“城市•讓生活更美好”。從世博會的這些主題中，我們可以看出上海世博會既繼承了關(guān)注自然這個主題，又鮮明表達(dá)了生活更美好這個新的創(chuàng)意。這體現(xiàn)了（）
①實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長②世博會是文化創(chuàng)新的根本途徑③文化在繼承中發(fā)展④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
文學(xué)采風(fēng)是社會實(shí)踐活動的一種具體形式，而社會實(shí)踐與文化創(chuàng)新之間存在著十分密切的關(guān)系。下面觀點(diǎn)符合這一關(guān)系的是（）
①文化創(chuàng)新的需要來自于社會實(shí)踐②文化創(chuàng)新的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)來自于社會實(shí)踐
③社會實(shí)踐的根本目的是推動文化創(chuàng)新④文化創(chuàng)新的根本目的在于推動社會實(shí)踐的發(fā)展
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
A.傳統(tǒng)文化具有旺盛的生命力
B.優(yōu)秀文化具有特有的感染力和感召力
C.社會實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的源泉
D.文化創(chuàng)新必須實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的融合
黃梅戲源于民間歌舞。山野村夫的勞動之歌，婦孺皆知的里巷歌謠，燈會社火之中的歡歌勁舞，是黃梅戲活潑的源頭。它吸收了漢劇、楚劇、高腔、采茶戲、京劇等眾多姐妹藝術(shù)的精華，使自己逐漸完善起來而成為一個名劇。這說明（）
①人民群眾是文化創(chuàng)新的主體②文化是人類社會特有的現(xiàn)象
③文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物④文化創(chuàng)新推動社會實(shí)踐的發(fā)展
A.①②
B.②④
C.③④
D.①③
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一個原本只能賣1元錢的普通瓷碗，經(jīng)設(shè)計師的妙手，成為價值幾十元的搶手貨；幾張看似簡單的景觀設(shè)計圖，帶動了數(shù)千萬元的銷售收人……2009中國杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會依托于千年歷史文化名城的人文底蘊(yùn)，杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正發(fā)揮出強(qiáng)烈的全球集聚效應(yīng)，吸引中國國家游泳中心“水立方”設(shè)計單位等海內(nèi)外創(chuàng)意力量落戶西子湖畔。杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)：“創(chuàng)”出杭州經(jīng)濟(jì)新引擎。2008年杭州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)增加值579.86億元，同比增長17.6%，比全市GDP增速高出6.6個百分點(diǎn)；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占全市GDP比重達(dá)12.1%，一舉超越商貿(mào)物流業(yè)、金融服務(wù)業(yè)，坐上服務(wù)業(yè)的“頭把交椅”。運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識，為杭州市的文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出合理化的建議。
下圖為2012中國三明·世界客屬第25屆懇親大會吉祥物。該設(shè)計是在眾多參選作品中篩選出來的。作品名稱：“葛藤娃·阿明”創(chuàng)意說明：“葛藤娃·阿明”，是一個由龍角、龍鼻、葛藤葉、客家服飾等文化要素組合成的一個卡通小孩形象，表達(dá)了客家人喜迎世界客屬鄉(xiāng)賢回家的歡悅心情；寓意了三明科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展的良好勢頭；反映三明客家人對辦好世客會的堅定信心及對自己美好家園的自豪感。運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的有關(guān)知識，談?wù)勀銓υ搫?chuàng)意的認(rèn)識。
請你結(jié)合材料一，分析說明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。
從“尋覓社會的真諦”的角度，結(jié)合上述材料就我國動漫的出路提出兩條方法論建議。
結(jié)合材料二，運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新“的知識，請你就如何建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系提出合理化的建議。
運(yùn)用“文化創(chuàng)新”和“發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化”的知識，分析材料一中所體現(xiàn)的文化生活道理。
結(jié)合上述材料，運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識，請你談?wù)勌O果公司的成功對推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮有哪些啟示
結(jié)合上述材料，運(yùn)用文化生活知識分析我國如何改變動漫的現(xiàn)狀。
有同學(xué)認(rèn)為，迎合人們心理、受到眾人追捧的文化產(chǎn)品，都屬于我們所倡導(dǎo)的大眾文化。運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識，結(jié)合材料對此觀點(diǎn)進(jìn)行評述。