問答題

《印象西湖》是導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)深入杭州進(jìn)行調(diào)研,以西湖濃厚的歷史人文和秀麗的自然風(fēng)光為創(chuàng)作源泉,挖掘當(dāng)?shù)氐墓爬厦耖g傳說、神話,將唯美的愛情故事以及歷史傳奇以片段化的形式展現(xiàn)給觀眾的山水實(shí)景演出。來自專業(yè)院校或經(jīng)專業(yè)培訓(xùn)的300多名演員,無論春夏秋冬,均在水上表演?!队∠笪骱穼⑽骱宋臍v史的代表性元素得以重現(xiàn),同時借助高科技手法再造“西湖雨”,從一個側(cè)面反映雨中西湖和西湖之雨的自然神韻。整場山水實(shí)景演出,通過動態(tài)演繹、實(shí)景再現(xiàn),將杭州城市內(nèi)涵和自然山水濃縮成以一場高水準(zhǔn)的藝術(shù)盛宴,受到各界追捧與廣泛好評。
《印象西湖》的創(chuàng)作成功,對文化創(chuàng)新有何啟示?


您可能感興趣的試卷

你可能感興趣的試題

1.問答題

2012年8月24日,科技部、文化部、中宣部等六部委聯(lián)合印發(fā)《國家文化科技創(chuàng)新工程綱要》(以下簡稱《綱要》)?!毒V要》提出圍繞促進(jìn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮的重大科技需求,深入實(shí)施科技帶動戰(zhàn)略的目標(biāo),提出要突破一批共性關(guān)鍵技術(shù)。增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力,加強(qiáng)文化領(lǐng)域技術(shù)集成創(chuàng)新與模式創(chuàng)新,推進(jìn)文化和科技相互融合,促進(jìn)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的調(diào)整和優(yōu)化,推動新興文化產(chǎn)業(yè)的培育和發(fā)展,提高文化事業(yè)服務(wù)能力,加強(qiáng)科技對文化市場管理的支撐作用;開展文化科技創(chuàng)新發(fā)展環(huán)境建設(shè),建設(shè)一批特色鮮明的國家及文化和科技融合示范基地。培育一批創(chuàng)新能力強(qiáng)的文化和科技融合型領(lǐng)軍企業(yè),加強(qiáng)文化領(lǐng)域戰(zhàn)略性前沿技術(shù)前瞻布局,培養(yǎng)一大批文化科技復(fù)合型人才,培育發(fā)展以企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新中心、技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略聯(lián)盟、專業(yè)孵化器、大學(xué)科技園、工程(技術(shù))研究中心為核心,以科研院所和高校為重要支撐的文化科技創(chuàng)新體系。
請結(jié)合上述材料,運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識,回答下列問題:

請你為我國的文化科技創(chuàng)新提幾條合理化建議。
2.問答題

2012年8月24日,科技部、文化部、中宣部等六部委聯(lián)合印發(fā)《國家文化科技創(chuàng)新工程綱要》(以下簡稱《綱要》)?!毒V要》提出圍繞促進(jìn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮的重大科技需求,深入實(shí)施科技帶動戰(zhàn)略的目標(biāo),提出要突破一批共性關(guān)鍵技術(shù)。增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力,加強(qiáng)文化領(lǐng)域技術(shù)集成創(chuàng)新與模式創(chuàng)新,推進(jìn)文化和科技相互融合,促進(jìn)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的調(diào)整和優(yōu)化,推動新興文化產(chǎn)業(yè)的培育和發(fā)展,提高文化事業(yè)服務(wù)能力,加強(qiáng)科技對文化市場管理的支撐作用;開展文化科技創(chuàng)新發(fā)展環(huán)境建設(shè),建設(shè)一批特色鮮明的國家及文化和科技融合示范基地。培育一批創(chuàng)新能力強(qiáng)的文化和科技融合型領(lǐng)軍企業(yè),加強(qiáng)文化領(lǐng)域戰(zhàn)略性前沿技術(shù)前瞻布局,培養(yǎng)一大批文化科技復(fù)合型人才,培育發(fā)展以企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新中心、技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略聯(lián)盟、專業(yè)孵化器、大學(xué)科技園、工程(技術(shù))研究中心為核心,以科研院所和高校為重要支撐的文化科技創(chuàng)新體系。
請結(jié)合上述材料,運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識,回答下列問題:

談?wù)勎覈鵀槭裁锤叨戎匾曃幕萍紕?chuàng)新?

最新試題

結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。

題型:問答題

簡要說明人們怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新。

題型:問答題

素有“東方芭蕾”美譽(yù)的花鼓燈,起源于夏商時期人們?yōu)榧o(jì)念大禹治水而定期舉行的廟會活動。經(jīng)過漫長的演進(jìn),其到宋代才真正成為成熟的民間歌舞藝術(shù)。1951年新中國治淮期間,著名藝人馮國佩用花鼓燈向治淮模范表示祝賀,其精彩表演讓中央歌舞團(tuán)的舞蹈專家驚嘆不已。此后,花鼓燈走進(jìn)中南海,走到世界90多個國家和地區(qū),受到各國觀眾的喜愛。然而,到21世紀(jì)初,花鼓燈的民間傳承幾近消亡。為了重振花鼓燈藝術(shù),近年來,安徽蚌埠馮嘴子村投資建成原生態(tài)中國花鼓燈第一村,大力發(fā)展花鼓燈文化生態(tài)旅游,舉辦花鼓燈歌舞節(jié);引入市場競爭機(jī)制,加強(qiáng)交流切磋,終使花鼓燈又“花”開怒放。結(jié)合文化生活知識,簡要概述社會實(shí)踐在花鼓燈藝術(shù)發(fā)展歷程中的作用。

題型:問答題

結(jié)合上述材料,運(yùn)用文化生活知識分析我國如何改變動漫的現(xiàn)狀。

題型:問答題

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦,借助于高科技對文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升,生產(chǎn)出高附加值產(chǎn)品,具有創(chuàng)造財(cái)富和挖掘就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。目前,安徽省作為國家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū),正加快打造中部創(chuàng)意市場的戰(zhàn)略,把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為今后發(fā)展重點(diǎn),大批的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目被納入安徽的行動計(jì)劃中,全省在建和擬建的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)基地達(dá)65個,發(fā)展的集群態(tài)勢日益顯現(xiàn)。結(jié)合材料,說明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的?

題型:問答題

閱讀材料,完成下列問題。中醫(yī)藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價值和保健功能?!秹塾蛏穹健酚涊d:“治頭腦疼痛,龍腦一錢,紙卷做拈,燒煙熏鼻,吐出痰涎即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先,萬物中香無出其右者”。不知從何時起,龍腦樟樹在我國“銷聲匿跡”了,我國所需龍腦不得不長期依賴進(jìn)口。1988年我國發(fā)現(xiàn)了一顆野生龍腦樟樹!科研人員以此為契機(jī)創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實(shí)驗(yàn)室。他們深入研究中藥典籍中有關(guān)龍腦的資料,利用現(xiàn)當(dāng)代科技成功培育了萬畝龍腦樟樹原料林,改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況;研制了我國第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備,改進(jìn)了傳統(tǒng)龍腦提取方法,開發(fā)了新產(chǎn)品;建立了中國第一個龍腦樟資源基因庫,積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù);通過電視,網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。

題型:問答題

從“尋覓社會的真諦”的角度,結(jié)合上述材料就我國動漫的出路提出兩條方法論建議。

題型:問答題

有同學(xué)認(rèn)為,迎合人們心理、受到眾人追捧的文化產(chǎn)品,都屬于我們所倡導(dǎo)的大眾文化。運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識,結(jié)合材料對此觀點(diǎn)進(jìn)行評述。

題型:問答題

請你結(jié)合材料一,分析說明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。

題型:問答題

運(yùn)用“文化創(chuàng)新”和“發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化”的知識,分析材料一中所體現(xiàn)的文化生活道理。

題型:問答題