閱讀下列材料，結(jié)合所學知識回答問題。
材料一新時期廣東精神被概括為“厚于德、誠于信、敏于行”?！昂裼诘隆眰?cè)重于對優(yōu)秀文化的傳承和弘揚，是廣東精神的來源和基礎(chǔ)；“誠于信”側(cè)重于對以誠信為主要內(nèi)容的現(xiàn)代市場經(jīng)濟倫理的融合和堅守，是廣東精神的時代要求；“敏于行”側(cè)重于對敏行、敢為、實干的當代廣東鮮明特色精神的彰昱，是廣東精神不斷發(fā)展并永葆生機的內(nèi)在動力。廣東精神表述語的提煉、確定，是一次文化元素的創(chuàng)新。
材料二廣東精神表述語在收集過程中，面向社會廣泛征求意見、聽取建議，集中民智、匯集民意，充分反映了廣東省在文化上的自覺、自信和自強。同時，廣東是中國市場經(jīng)濟程度最高的省份也是改革開放最早的地方，市場經(jīng)濟壯大以后所面臨許多問題，廣東也首先經(jīng)歷。市場經(jīng)濟不能只見經(jīng)濟，只見物質(zhì)不見人。在這個背景下，“厚德誠信敏行”的社會道德顯得格外重要。
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結(jié)合材料一，分析“喬布斯是美國最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。
簡要說明人們怎樣進行文化創(chuàng)新。
2011年8月9日，中宣部、新聞出版總署等五部門召開會議，對新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉(zhuǎn)作風、改文風”活動進行部署，該項活動在全社會引發(fā)了強烈共鳴和熱烈反響。基層，是新聞報道永不枯竭的源頭活水。大批新聞工作者走向田間地頭，來到學校廠礦，遠涉邊疆山寨，“一頭汗兩腿泥，拉近與群眾距離。植根火熱生活，書寫時代篇章”。一篇篇生動清新的文字稿件，一段段引人入勝的廣播電視節(jié)目，謳歌了群眾創(chuàng)造，反映出時代風貌，回應(yīng)了社會關(guān)切，人民群眾拍手叫好。新聞戰(zhàn)線文化創(chuàng)新為什么強調(diào)“走基層”？
結(jié)合材料一，說明我國在對外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動性的關(guān)系的。
結(jié)合材料一，并運用所學文化生活知識，分析說明為什么要加強文化體制的改革與創(chuàng)新
結(jié)合材料二，運用“文化傳承與創(chuàng)新“的知識，請你就如何建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系提出合理化的建議。
對于我國古代的教育思想，人們有不同的看法。觀點一：中國古代的教育“重人倫，輕物理”，不利于自然科學的發(fā)展；在師生關(guān)系上，主張師道尊嚴，壓抑了學生的個性；在教學方法上注重死記硬背，不利于開發(fā)人的智力。所以，發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響。觀點二：中國古代教育思想中有許多精華，如“化名成俗，其必由學”的重教化思想，“知之為知之，不知為不知”的求實態(tài)度，“誨人不倦”的育人風范，教學相長的教學方法等。所以，發(fā)展教育必須回歸古代教育思想。運用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識對觀點一、二作簡要評述。
從“文化創(chuàng)新的源泉和作用”的角度，談?wù)劜牧先绾误w現(xiàn)文化創(chuàng)新的作用的。
閱讀材料二，回答下列問題：從文化創(chuàng)新的角度，材料給我們什么啟示？
結(jié)合材料，就更好的弘揚中醫(yī)藥文化提出兩條方法論建議