A.第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)了“自我”
B.發(fā)現(xiàn)了人類知識(shí)的有限性
C.發(fā)現(xiàn)了人類理性的力量和價(jià)值
D.是“哲學(xué)的刨遺者”、“智慧”的化身
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A.“己所不欲、勿施于人”
B.“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”
C.“人是萬物的尺度”
D.“知識(shí)即美德，無知即罪惡”
蘇格拉底把古希臘哲學(xué)從“天上帶到人間”。下列對(duì)這句話理解正確的是（）
①提出“認(rèn)識(shí)你自己”，把思考重點(diǎn)從自然引向自我
②提出“知識(shí)即美德”，啟發(fā)人們?nèi)プ穼と松嬷B
③把古希臘哲學(xué)發(fā)展為一門研究人的學(xué)科
④提出“人是萬物的尺度”，是人類自我意識(shí)的第一次覺醒
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①②③④
普羅泰格拉和蘇格拉底的相同點(diǎn)有（）
①都注重研究現(xiàn)實(shí)社會(huì)②都強(qiáng)調(diào)知識(shí)的重要性
③都是古希臘著名的哲學(xué)家④都強(qiáng)調(diào)人的精神修養(yǎng)
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
A.呼應(yīng)了希臘社會(huì)中人的地位日益突出的現(xiàn)實(shí)
B.開始了用人的眼光去觀察世界的嘗試
C.使哲學(xué)真正成為研究“人”的學(xué)問
D.使人的自我意識(shí)從原始宗教的統(tǒng)治下覺醒過來
A.普羅塔哥拉
B.梭倫
C.蘇格拉底
D.彼特拉克
最新試題
根據(jù)圖中美術(shù)作品的特征，判斷它們產(chǎn)生的歷史時(shí)期及其反映的主流思想。指出它們的作者和康有為宣傳思想文化手段的相似之處，分析產(chǎn)生這種相似之處的共同因素。
蘇格拉底認(rèn)為：“美德是知識(shí)存在的本質(zhì)，知識(shí)是美德存在的充分條件，二者互為存在的前提和條件?！毕铝兄袊?guó)學(xué)派與這一思想接近的是（）
蘇格拉底在受審時(shí)申辯說：“打一個(gè)可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到處叮住你們不放，喚醒你們、說明你們、指責(zé)你們……我要讓你們知道，要是殺死像我這樣的人，那么對(duì)你們自己造成的損害將會(huì)超過對(duì)我的殘害?！边@段話表明蘇格拉底（）
蘇格拉底提出“美德就是知識(shí)”的含義是（）
據(jù)材料二概括馬丁·路德的主張。說明這一主張的積極意義。
“未經(jīng)檢討反省的生命是沒有生存價(jià)值的生命?！边@句話表明蘇格拉底：（）
依據(jù)材料一，指出古代希臘人文主義思想誕生的歷史條件。
某位古希臘哲學(xué)家首次讓哲學(xué)“成為探究生活和道德、善與惡所必需”的學(xué)問。這位哲學(xué)家是（）
依據(jù)材料三，指出蘇格拉底的人文主義的內(nèi)涵。結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)蘇格拉底之死的看法。
材料三中的三位思想家對(duì)人文精神的發(fā)展都做出了貢獻(xiàn)。請(qǐng)說明材料中A、B、C三位思想家分別是誰？并選擇其中的一位進(jìn)行較深入地探究，請(qǐng)說明選擇他的理由。