近年來(lái)，“鄉(xiāng)村基”作為成都中式快餐的金字招牌，異常紅火。它的創(chuàng)始人以“發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美食”為己任，順應(yīng)現(xiàn)代人對(duì)健康、清淡、可口、新鮮、快捷的要求，將中華傳統(tǒng)小吃發(fā)揚(yáng)光大。而且借鑒西方快餐店的經(jīng)營(yíng)模式，探索出中式小吃新的經(jīng)營(yíng)模式。這樣，人們告別了街頭巷尾小店用餐的不便，在舒適的餐廳里品嘗，實(shí)現(xiàn)了消費(fèi)習(xí)慣的“革命性”轉(zhuǎn)變。同時(shí)加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，不斷更新傳播手段，充分運(yùn)用大眾傳媒，使“鄉(xiāng)村基”的經(jīng)營(yíng)理念悄然進(jìn)入各大城市。
用《文化生活》回答：“鄉(xiāng)村基”的成功對(duì)推動(dòng)文化創(chuàng)新有何啟發(fā)？
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
最新試題
結(jié)合材料二，運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新“的知識(shí)，請(qǐng)你就如何建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系提出合理化的建議。
結(jié)合上述材料，運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí)，請(qǐng)你談?wù)勌O(píng)果公司的成功對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮有哪些啟示
運(yùn)用“文化創(chuàng)新”和“發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化”的知識(shí)，分析材料一中所體現(xiàn)的文化生活道理。
結(jié)合材料一，運(yùn)用《文化與生活》的知識(shí)，說(shuō)明為什么要充分釋放居民的文化消費(fèi)需求？
從“尋覓社會(huì)的真諦”的角度，結(jié)合上述材料就我國(guó)動(dòng)漫的出路提出兩條方法論建議。
閱讀材料二，回答下列問(wèn)題：從文化創(chuàng)新的角度，材料給我們什么啟示？
結(jié)合材料，運(yùn)用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開(kāi)發(fā)龍腦
結(jié)合材料一，說(shuō)明我國(guó)在對(duì)外文化傳播過(guò)程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系的。
巴爾扎克是法國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義批判大師，他的箴言是：“觀察一切，牢記一切。”巴爾扎克一生，除了幾次短暫的旅行，始終沒(méi)有離開(kāi)巴黎。他觀察巴黎、研究巴黎，直到最小的細(xì)節(jié)。他的足跡遍布大街小巷，身上總是帶著地圖和筆記本，隨時(shí)記錄有關(guān)情況。他參觀考察、訪問(wèn)交談，有時(shí)甚至詢(xún)問(wèn)過(guò)路行人，收集了大量第一手材料。巴爾扎克一生著作頗豐，《人間喜劇》被譽(yù)為當(dāng)時(shí)社會(huì)的“百科全書(shū)”。從上述材料中，你認(rèn)為巴爾扎克能夠取得偉大藝術(shù)成就的一個(gè)重要原因是什么？
運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí)，說(shuō)明影視創(chuàng)作應(yīng)怎樣“將改革與發(fā)展完美體現(xiàn)”。