單項(xiàng)選擇題下列關(guān)于柏拉圖的表述不正確的是()

A.生活于伯里克利時(shí)代之前
B.出生于雅典貴族家庭
C.其著作中,《國(guó)家篇》影響最大
D.曾經(jīng)師從蘇格拉底學(xué)習(xí)哲學(xué)


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1.單項(xiàng)選擇題蘇格拉底認(rèn)為“未經(jīng)檢討反省的生命是沒(méi)有生存價(jià)值的生命,”“有思想力的人是認(rèn)識(shí)萬(wàn)物的尺度?!碧K格拉底的這一認(rèn)識(shí)()

A.為“人是萬(wàn)物的尺度”的主張注入了理性精神
B.完全否定了智者學(xué)派的主張
C.代表了古希臘智者學(xué)派的思想
D.阻礙了雅典民主政治的發(fā)展

2.單項(xiàng)選擇題與“人是萬(wàn)物的尺度”相比,蘇格拉底的“我知道自己的無(wú)知”這一觀點(diǎn)在哲學(xué)上的意義是()

A.人類意識(shí)的第一次覺(jué)醒
B.對(duì)“自我”的發(fā)現(xiàn)
C.對(duì)絕對(duì)權(quán)威的否認(rèn)
D.對(duì)人類自身的關(guān)切

5.問(wèn)答題

人文主義精神是推動(dòng)歐洲社會(huì)進(jìn)步的重要力量。閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一
世界充滿神奇,卻絕無(wú)比人更神奇者
——沙羅克里斯(古希臘悲劇家)
“最優(yōu)秀的人就是你自己”
“知道的越多,才知道知道的越少”
——蘇格拉底(古希臘哲學(xué)家)
材料二
文藝復(fù)興時(shí)期部分意大利人文主義學(xué)者作品

作品
 
作者
 
內(nèi)容簡(jiǎn)介
 
《歌集》
 
彼特拉克
 
以熱情的筆調(diào)褒揚(yáng)了人的純真的愛(ài)情。
 
《論貪婪》
 
波吉奧
 
人生的目的就是為了賺取財(cái)富,而不是為了拯救靈魂,“每個(gè)人具有追求金錢的天生欲望”,即便是教士也是如此。
 
《論人的美德與尊嚴(yán)》
 
曼內(nèi)蒂
 
“上帝是把人作為最美麗、最誠(chéng)實(shí)、最富有和最終是最有力量的創(chuàng)造物所塑造出來(lái)的”,而且賦予人以“偉大的本性”,并創(chuàng)造了這一世界交給人去統(tǒng)治與管理。
 

——據(jù)孟廣林《人的發(fā)現(xiàn)與世界的發(fā)現(xiàn)》整理
材料三
文藝復(fù)興……對(duì)于個(gè)性自由的追求過(guò)于偏激,造成了人們道德水準(zhǔn)下降和社會(huì)秩序混亂……因而社會(huì)也應(yīng)該有自己的規(guī)范與秩序,個(gè)人也應(yīng)該服從社會(huì)規(guī)范。
——《簡(jiǎn)談西方文學(xué)史——理性與原欲》

結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出歐洲思想家們?yōu)榻鉀Q上述問(wèn)題構(gòu)建的“社會(huì)規(guī)范與秩序”。

最新試題

結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括啟蒙思想家對(duì)未來(lái)社會(huì)的政治構(gòu)想。這些構(gòu)想是材料三中康德闡述的哪一觀點(diǎn)的體現(xiàn)?請(qǐng)概述西方人文主義的發(fā)展過(guò)程。

題型:?jiǎn)柎痤}

據(jù)材料一,指出蘇格拉底對(duì)古典人文主義內(nèi)涵的拓展,并說(shuō)明其拓展的主要目的。

題型:?jiǎn)柎痤}

美國(guó)學(xué)者達(dá)林·麥馬虹在總結(jié)兩千多年的幸福觀時(shí)說(shuō):在荷馬時(shí)期,幸福就是幸運(yùn);在古希臘哲學(xué)家所處的時(shí)期,幸福等同于_________;在啟蒙時(shí)期,幸福就是及時(shí)行樂(lè)。材料空白處應(yīng)是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

古希臘詩(shī)人西摩尼得斯的《德行》詩(shī):“有個(gè)故事說(shuō),德行/住在難攀登的高山/由純潔女神們掩護(hù)/凡人眼睛看不見(jiàn)/除非從心底流出血汗/求知,智慧,向善/才能登上這人性之巔?!毕铝腥宋锏乃枷肱c詩(shī)句最為契合的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“未經(jīng)檢討反省的生命是沒(méi)有生存價(jià)值的生命?!边@句話表明蘇格拉底:()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

與智者學(xué)派相比,蘇格拉底更重視()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

依據(jù)材料一,指出古代希臘人文主義思想誕生的歷史條件。

題型:?jiǎn)柎痤}

據(jù)材料二概括馬丁·路德的主張。說(shuō)明這一主張的積極意義。

題型:?jiǎn)柎痤}

學(xué)生:請(qǐng)問(wèn)什么事善行?蘇格拉底:盜竊、欺騙、把人當(dāng)奴隸販賣,這幾種行為是善行還是惡行?學(xué)生:是惡行。蘇格拉底:欺騙敵人是惡行嗎?把俘虜來(lái)的敵人賣作奴隸是惡行嗎?學(xué)生:這是善行。不過(guò),我說(shuō)的是朋友而不是敵人。蘇格拉底:照你說(shuō),盜竊對(duì)朋友是惡行。但是,如果朋友要自殺,你盜竊了他準(zhǔn)備用來(lái)自殺的工具,這是惡行嗎?學(xué)生:是善行。蘇格拉底:你說(shuō)對(duì)朋友行騙是惡行,可是,在戰(zhàn)爭(zhēng)中,軍隊(duì)的統(tǒng)帥為了鼓舞士氣,對(duì)士兵說(shuō),援軍就要到了。但實(shí)際上并無(wú)援軍,這種欺騙是惡行嗎?學(xué)生:這是善行。上邊是蘇格拉底和學(xué)生的對(duì)話,蘇格拉底關(guān)于“善行”的話,表明()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

通過(guò)蘇格拉底案,你如何評(píng)價(jià)雅典的民主制度?

題型:?jiǎn)柎痤}