A.形存則神存,形謝則神滅
B.天地之變,陰陽之化
C.人病則憂懼,憂懼見鬼出
D.理生萬物,理主動(dòng)靜
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A.動(dòng)之端乃天地之心
B.理生萬物,理主動(dòng)靜
C.死生有命,富貴在天
D.形者神之質(zhì),神者形之用
A.老子的思想為現(xiàn)代物理學(xué)提供了哲學(xué)框架
B.老子的思想是現(xiàn)代物理學(xué)發(fā)展的理論源泉
C.老子的哲學(xué)思想與量子論有相同的科學(xué)價(jià)值
D.老子“道”的觀念蘊(yùn)含了樸素唯物主義思想
A.“氣者,理之依也”與“理在事先,理生萬物”
B.“生死有命,富貴在天”與“物是觀念的集合”
C.“世異則事異,事異則備變”與“天不變,道亦不變”
D.“不入虎穴,焉得虎子”與“秀才不出門,全知天下事”
A.沒有實(shí)現(xiàn)唯物論與辯證法的統(tǒng)一
B.是形而上學(xué)唯物主義
C.在自然觀上是唯物主義,在歷史觀上是唯心主義
D.在思維與存在的關(guān)系上不承認(rèn)思維與存在的同一性
A.否認(rèn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用
B.在自然觀上堅(jiān)持了唯心主義觀點(diǎn)
C.沒有看到世界是不斷變化發(fā)展的
D.把物質(zhì)的具體形態(tài)當(dāng)做世界的本原
最新試題
運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用的知識(shí),談?wù)劮睒s發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的必要性。
試運(yùn)用生活與哲學(xué)的相關(guān)知識(shí)分析上述材料。
請(qǐng)從歷史唯物主義角度闡述政府關(guān)注民生的哲學(xué)依據(jù)
結(jié)合這些現(xiàn)象的危害說明青少年應(yīng)當(dāng)樹立什么樣的世界觀?
科學(xué)發(fā)展觀是怎樣體現(xiàn)哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系的?
赫拉克利特和貝克萊的觀點(diǎn)分別屬于哲學(xué)兩大基本派別中的哪一個(gè)?劃分它們的標(biāo)準(zhǔn)是什么?
甲、乙兩人的觀點(diǎn)分別屬于哪兩種哲學(xué)陣營(yíng)?其根本分歧是什么?
運(yùn)用《生活與哲學(xué)》“意識(shí)”的有關(guān)知識(shí),談?wù)劙l(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化為什么要重視“魂”的建設(shè)。
分析說明2010年以來,我國(guó)政府采取的一系列“樓市新政”的歷史唯物主義依據(jù)。
材料一中甲、乙兩人的觀點(diǎn)分別屬于哪兩種哲學(xué)陣營(yíng)?它們的根本分歧是什么?