哲學(xué)史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)“兩個(gè)對(duì)子”，下列選項(xiàng)中與上述“兩個(gè)對(duì)子”相對(duì)應(yīng)的是（）
①指鹿為馬、樂(lè)極生悲
②形謝神滅、理生萬(wàn)物
③盲人摸象、削足適履
④滄海桑田、斷章取義
A.①③
B.③④
C.②④
D.①②
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2010年7月16日在北美正式上映的《盜夢(mèng)空間》連續(xù)三周蟬聯(lián)北美票房冠軍，并獲為了觀眾的廣泛好評(píng)。在影片中男主人公不僅可以進(jìn)入別人的夢(mèng)境對(duì)其植入思想，而且認(rèn)為這些思維的能量是不可限量的——人們靠思維就可以建造城市，可以穿越時(shí)空，人們甚至可以通過(guò)思維來(lái)進(jìn)行犯罪。這反映了哲學(xué)基本問(wèn)題的______內(nèi)容。（）
①思維和存在有沒(méi)有同一性
②思維和存在何者為第一性
③思維和存在誰(shuí)決定誰(shuí)
④思維能否正確認(rèn)識(shí)存在
A.①④
B.②③
C.①②
D.③④
在人類追求智慧的過(guò)程中，出現(xiàn)了各種各樣的哲學(xué)派別。下列說(shuō)法中能體現(xiàn)哲學(xué)兩大基本派別的根本分歧是（）
①“生死由命，富貴在天”與“物是觀念的集合”
②“世異則事異，世異則備變”與“天不變，道亦不變”
③“氣者，理之依也”與“理生萬(wàn)物”
④“原子是世界的本原”與“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”
A.①④
B.②③
C.③④
D.①②
A.“生死由命，富貴在天”與“物是觀念的集合”
B.“氣者，理之依也”與“理生萬(wàn)物”
C.“世異則事異，世異則備變”與“天不變，道亦不變”
D.“不入虎穴，焉得虎子”與“秀才不出門，全知天下事”
“氣者，理之依也”“未有此氣，先有此理”“心外無(wú)物”“萬(wàn)物恒靜”這些觀點(diǎn)依次是（）
①主觀唯心主義
②客觀唯心主義
③古代樸素唯物主義
④形而上學(xué)
A.①②③④
B.③②①④
C.③④②①
D.②①③④
對(duì)這一基本問(wèn)題的不同回答（）
①影響人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的方法
②決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向
③是區(qū)別唯物主義和唯心主義的主要標(biāo)志
④決定著人們對(duì)其它哲學(xué)問(wèn)題的回答
A.①③
B.②④
C.①②④
D.①②③④
最新試題
上述材料是如何反映思維與存在的關(guān)系的？
這些迷信現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)是什么？
運(yùn)用《生活與哲學(xué)》“意識(shí)”的有關(guān)知識(shí)，談?wù)劙l(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化為什么要重視“魂”的建設(shè)。
以上白居易的古詩(shī)和王夫之的名言分別反映了什么哲學(xué)思想？
請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩個(gè)思想家在世界觀上的分歧。
試運(yùn)用生活與哲學(xué)的相關(guān)知識(shí)分析上述材料。
我們的祖先最早用來(lái)表達(dá)意識(shí)的概念是靈魂，請(qǐng)運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“靈魂”的認(rèn)識(shí)。
簡(jiǎn)要評(píng)析他們對(duì)災(zāi)害的態(tài)度。
赫拉克利特和貝克萊的觀點(diǎn)分別屬于哲學(xué)兩大基本派別中的哪一個(gè)？劃分它們的標(biāo)準(zhǔn)是什么？
請(qǐng)從歷史唯物主義角度闡述政府關(guān)注民生的哲學(xué)依據(jù)