A.靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)
B.機(jī)械運(yùn)動(dòng)是最基本的運(yùn)動(dòng)形式
C.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者
D.靜止是物質(zhì)具體形態(tài)的存在方式
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A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和固有屬性
B.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體
C.人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官
D.認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的主體是人的思維
A.學(xué)習(xí)小鳥快樂(lè)生活
B.世界的本質(zhì)是客觀的
C.人的尊嚴(yán)在于思想
D.思維是客觀存在的反映
A.自然界的事物都是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的
B.自然界的事物都是客觀存在的，和人類的活動(dòng)無(wú)關(guān)
C.物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在
D.自然界的事物變化萬(wàn)千，人們不可捉摸
A.物質(zhì)決定意識(shí)
B.事物是永恒運(yùn)動(dòng)變化的
C.思維與存在是辯證統(tǒng)一的
D.絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的辯證統(tǒng)一
北京時(shí)間2013年4月20日8時(shí)02分四川省雅安市蘆山縣發(fā)生7.0級(jí)地震。震源深度13公里。從地質(zhì)構(gòu)造上看，地震的發(fā)生不是一個(gè)偶然的現(xiàn)象，它是其所處的大陸板塊地質(zhì)活動(dòng)的結(jié)果。這表明（）
①在客觀規(guī)律面前，人是無(wú)能為力的
②違背客觀規(guī)律，人們就會(huì)受到規(guī)律的懲罰
③事物的運(yùn)動(dòng)變化不是雜亂無(wú)章的，而是有其固有的規(guī)律性
④規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移
A.①③
B.②③
C.②④
D.③④
最新試題
請(qǐng)運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理說(shuō)明我國(guó)啟動(dòng)綠色照明工程、逐步淘汰白熾燈的必要性。
請(qǐng)分析“小魚勝大壩”的故事所蘊(yùn)含的辯證唯物論智慧。
哲學(xué)上存在的兩個(gè)基本派別指什么？劃分它們的標(biāo)準(zhǔn)是什么？
運(yùn)用矛盾分析法的相關(guān)原理，分析說(shuō)明上述材料。
近段時(shí)間，“三鹿奶粉致嬰兒腎結(jié)石”事件一石激起千層浪，引發(fā)了社會(huì)各界對(duì)食品安全問(wèn)題的再次關(guān)注和思考。為此，某校高二（1）班的學(xué)生利用綜合實(shí)踐課作了一次專題調(diào)查，了解到以下一些情況：前幾年的蘇丹紅.高致癌毒大米.添加漂白劑的面粉.敵敵畏泡的火腿，再到今天的三鹿等22家的奶粉企業(yè)的毒奶粉事件，數(shù)不勝數(shù)的食品安全事件讓老百姓提心吊膽。10月23日，針對(duì)“三鹿事件”的發(fā)生，根據(jù)當(dāng)前食品業(yè)的實(shí)際情況，全國(guó)人大常委會(huì)對(duì)食品安全問(wèn)題進(jìn)行了科學(xué)分析，對(duì)食品安全法草案做了八處修改，以從法律制度上預(yù)防和處置這類重大食品安全事故，廣大人民也希望借助當(dāng)前的法律維護(hù)自身的合法權(quán)益。請(qǐng)從唯物論角度，分析說(shuō)明修改食品安全法草案的哲學(xué)依據(jù)。
簡(jiǎn)述這兩個(gè)基本派別的主要觀點(diǎn)。
2011年3月10日，在云南盈江發(fā)生5.8級(jí)地震，震中位于北緯24.7度，東經(jīng)97.9度，震源深度約10千米。據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道，云南盈江縣副縣長(zhǎng)李智仁說(shuō)，截至16時(shí)，地震已造成16人死亡，140多人受傷。此后10分鐘內(nèi)，當(dāng)?shù)赜诌B續(xù)發(fā)生3次余震，震級(jí)為4.7、4.5和3.6級(jí)。國(guó)務(wù)院救災(zāi)工作組于10日晚間抵達(dá)地震災(zāi)區(qū)，傷員救治、遇難人員善后和群眾的轉(zhuǎn)移安置等各項(xiàng)救災(zāi)工作正在有序展開。此外，多支救援力量也馳援盈江，各方救災(zāi)款物陸續(xù)抵達(dá)。辨題：自然的力量是強(qiáng)大的，人的力量是微不足道的。
“十二五”規(guī)劃的一個(gè)突出亮點(diǎn)是“強(qiáng)國(guó)”與“富民”同步部署、同步推進(jìn)。一方面，“富民”以“強(qiáng)國(guó)”為前提，國(guó)不強(qiáng)則民難富；另一方面，“強(qiáng)國(guó)”以“富民”為目的，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是為了實(shí)現(xiàn)人民共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此，必須立足國(guó)情，堅(jiān)持將發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，才能真正實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)國(guó)”與“富民”的有機(jī)統(tǒng)一。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明上述材料有哪些哲學(xué)依據(jù)。
根據(jù)所學(xué)歷史唯物主義有關(guān)原理分析上述材料。
隨著人口劇增和生產(chǎn)生活方式的無(wú)節(jié)制，二氧化碳大量排放造成越來(lái)越嚴(yán)重的氣候問(wèn)題，危害到人類的生存環(huán)境和健康安全。在全球變暖的嚴(yán)峻形勢(shì)下，人們開始認(rèn)識(shí)這種生產(chǎn)和生活方式的不良影響，以低能量、低消耗、低開支為核心，從而減低碳，特別是二氧化碳排放的低碳生活逐漸被人們所接受?，F(xiàn)在環(huán)保意識(shí)已深入人心，低碳生活方式已成為一種時(shí)尚，這必將影響和改善人類的生產(chǎn)方式和生態(tài)環(huán)境。運(yùn)用馬克思主義有關(guān)物質(zhì)與意識(shí)的道理談?wù)剬?duì)上述材料的認(rèn)識(shí)。