單項(xiàng)選擇題哲學(xué)作為一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活、觀念形態(tài)，它們的內(nèi)容（）

A.源于哲學(xué)家的主觀想象
B.是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映
C.是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)反映
D.是科學(xué)的世界觀和方法論


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1.單項(xiàng)選擇題面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)必須緊扣時(shí)代脈搏、聚集中國(guó)問(wèn)題，推出更多高水平的研究成果，更好地服務(wù)于黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局。從上述要求中我們可以看出（）

A.哲學(xué)都可以成為這一時(shí)代社會(huì)變革的先導(dǎo)，推動(dòng)時(shí)代的步伐，指導(dǎo)社會(huì)的變革
B.哲學(xué)都是在批判現(xiàn)有的理論過(guò)程中產(chǎn)生的
C.真正的哲學(xué)在于它正確地反映時(shí)代的任務(wù)和要求
D.哲學(xué)能反映社會(huì)生活的方方面面

2.單項(xiàng)選擇題19世紀(jì)歐洲工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展需要一個(gè)科學(xué)理論的指導(dǎo)，從1845年開(kāi)始，馬克思、恩格斯在深入工人運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了大量的創(chuàng)作活動(dòng)，先后撰寫(xiě)了《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的綱領(lǐng)》、《德意志意識(shí)形態(tài)》和《共產(chǎn)黨宣言》等光輝著作。材料所體現(xiàn)的馬克思主義哲學(xué)的基本特征是（）

A.第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一
B.實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
C.堅(jiān)持群眾路線
D.第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證法的自然觀與唯物辯證法的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一

3.單項(xiàng)選擇題下列對(duì)馬克思主義哲學(xué)與黑格爾的辯證法、費(fèi)爾巴哈的唯物主義的關(guān)系的說(shuō)法，正確的是（）

A.馬克思主義哲學(xué)吸取了黑格爾的唯物主義和費(fèi)爾巴哈的辯證法的精華
B.馬克思主義哲學(xué)是對(duì)黑格爾辯證法和費(fèi)爾巴哈唯物主義的“揚(yáng)棄”
C.馬克思主義哲學(xué)是黑格爾辯證法和費(fèi)爾巴哈唯物主義的機(jī)械相加
D.馬克思主義哲學(xué)是對(duì)黑格爾辯證法和費(fèi)爾巴哈唯物主義的繼承和發(fā)展

5.單項(xiàng)選擇題哲學(xué)作為一種巨大的精神力量，對(duì)社會(huì)變革的作用，首先體現(xiàn)在（）

A.通過(guò)對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想
B.反映新興資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求，反封建神權(quán)
C.為代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勞動(dòng)群眾提供強(qiáng)有力的精神武器
D.反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治

最新試題

馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果是什么？

題型：?jiǎn)柎痤}

根據(jù)情境一請(qǐng)說(shuō)明馬克思主義產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)和自然科學(xué)基礎(chǔ)及其體現(xiàn)的哲學(xué)道理。

題型：?jiǎn)柎痤}

馬克思主義與我國(guó)國(guó)情相結(jié)合產(chǎn)生的理論成果有哪些？

題型：?jiǎn)柎痤}

結(jié)合上述材料，運(yùn)用所學(xué)《文化生活》知識(shí)說(shuō)明在“十二五”時(shí)期怎樣才能營(yíng)造健康文明的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。

題型：?jiǎn)柎痤}

2012年是我國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制20周年。20年來(lái)，我國(guó)取得了舉世矚目的巨大成就，經(jīng)濟(jì)總量世界第二，國(guó)際影響力日益提高。在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)，國(guó)民道德素養(yǎng)卻出現(xiàn)了令人憂慮的現(xiàn)象，“中國(guó)式過(guò)馬路”“中國(guó)式旅游”“中國(guó)式考察”等等一系列影響中國(guó)國(guó)際形象的標(biāo)簽被貼到了中國(guó)人的臉上。所以，必須大力加強(qiáng)公民道德建設(shè)，大力開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳教育，推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的研究，幫助公民樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀。結(jié)合材料，運(yùn)用“哲學(xué)與時(shí)代”的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展對(duì)于加強(qiáng)公民道德建設(shè)的意義

題型：?jiǎn)柎痤}

馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)是什么？理論來(lái)源是什么？

題型：?jiǎn)柎痤}

簡(jiǎn)述馬克思主義哲學(xué)的基本特征。

題型：?jiǎn)柎痤}

上圖揭示了馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的一個(gè)重要因素是什么？

題型：?jiǎn)柎痤}

材料一：鄧小平同志曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)，馬克思主義是我們的老祖宗，“老祖宗不能丟”。馬克思主義是科學(xué)，它深刻提示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，沒(méi)有它，我們的事業(yè)就會(huì)因?yàn)闆](méi)有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向。材料二：黨的十六大報(bào)告指出，“我們一定要適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展，以實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)一切，自覺(jué)從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的教條式理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)。要堅(jiān)持馬克思主義基本原理，又要譜寫(xiě)新的理論篇章，要發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，又要?jiǎng)?chuàng)造新鮮經(jīng)驗(yàn)。善于在解放思想中統(tǒng)一思想，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。”運(yùn)用有關(guān)哲學(xué)觀點(diǎn)，結(jié)合上述材料，分析說(shuō)明如何正確對(duì)待和堅(jiān)持馬克思主義？

題型：?jiǎn)柎痤}

根據(jù)情境二請(qǐng)你結(jié)合“哲學(xué)的作用”的相關(guān)知識(shí)，分析馬克思列寧主義傳入中國(guó)對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的影響。

題型：?jiǎn)柎痤}