A.說明醫(yī)用機器人也是以人腦為物質(zhì)基礎(chǔ)的
B.反映科學(xué)進步是推動社會發(fā)展的根本動力
C.體現(xiàn)了人類能夠創(chuàng)造自在事物之間的聯(lián)系
D.進一步說明意識活動具有主動性和創(chuàng)造性
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A.人腦是意識形成的物質(zhì)基礎(chǔ)，意識是人腦特有的機能
B.機器臂能產(chǎn)生人的意識，具有延展人的意識的功能
C.意識是物質(zhì)的產(chǎn)物，是人們對客觀事物的如實反映
D.意識活動具有主動創(chuàng)造性、自主選擇性和客觀實在性
A.精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量
B.意識對人體生理活動具有調(diào)控作用
C.實踐活動可以割斷不利于人的聯(lián)系
D.意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用
A.任何哲學(xué)都是一定時代和社會的精華
B.一定形態(tài)的思想文化反作用于一定的經(jīng)濟和政治
C.世界觀人人都有
D.思想對行動有促進作用
A.意識具有目的性
B.意識具有計劃性
C.意識具有能動性
D.意識具有隨意性
莫言作品將魔幻現(xiàn)實主義與民間故事相融合、歷史與當代社會相融合。用魔幻的手法反映現(xiàn)實，核心是“真實”。這種寫作手法反映了（）
①現(xiàn)實是文學(xué)創(chuàng)新依據(jù)，魔幻是歸宿②魔幻是文學(xué)作品創(chuàng)作的方式，現(xiàn)實是歸宿
③發(fā)揮意識創(chuàng)造性就能將魔幻變?yōu)楝F(xiàn)實④魔幻手法是主觀的，現(xiàn)實的內(nèi)容是客觀的
A.①②
B.②③
C.①③
D.②④
最新試題
結(jié)合材料，說明山東省上述做法的辯證法依據(jù)。
結(jié)合材料一，試說明“信心比黃金和貨幣更重要”的哲學(xué)依據(jù)。
瑞安是歷史文化名城，置縣迄今有1760多年，自古以來文風鼎盛，人才輩出，有著“理學(xué)名邦”，“東南小鄒魯”之美稱。在歷史上曾形成瑞安三個文化巔峰時期：東甌文化、永嘉學(xué)派、晚清新學(xué)。出現(xiàn)過陳傅良、高則誠、孫詒讓等歷史文化名人。保存著較多的歷史文物，其中玉海樓、利濟醫(yī)學(xué)堂等更是重要的歷史“教科書”。驀然回首，老街舊屋卻日益難覓。保護歷史文物，留存瑞安記憶，成為政府、專家學(xué)者及瑞安市民的共識，有關(guān)部門制定了《瑞安歷史文化街區(qū)和歷史建筑保護暫行辦法》。瑞安的老街古屋和歷史文物沉淀了濃厚的傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)了瑞安歷史文化真實而獨特的魅力，具有重要的歷史和人文價值。保護瑞安歷史文物和老街古屋，對于繼承和發(fā)揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，促進瑞安社會主義精神文化建設(shè)、物質(zhì)文明建設(shè)和政治文明建設(shè)，都具有重要而深遠的意義。上述材料是如何體現(xiàn)意識的能動作用的？
運用認識論的有關(guān)知識分析分配思想不斷更新和發(fā)展的原因。
運用國家職能的相關(guān)知識談?wù)務(wù)畱?yīng)如何更好地做好災(zāi)害預(yù)防和重建工作
2300多年前，李冰父子率眾修建的都江堰水利工程，使成都平原成為“水旱從人，不知饑饉”的天府之國。都江堰水利工程根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢，乘勢利導(dǎo)，無壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流形成相互依存的體系，變害為利，使人、地、水三者高度協(xié)合統(tǒng)一，保證了防洪、灌溉、水運和社會用水綜合效益的充分發(fā)揮。結(jié)合材料，運用辯證唯物論知識，分析都江堰水利工程給我國水利建設(shè)的啟示。
材料：2012年2月15日，中宣部、國家發(fā)改委在北京舉行《國家“十二五”時期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》（以下簡稱《規(guī)劃綱要》）新聞發(fā)布會。中宣部副部長孫志軍介紹說，《規(guī)劃綱要》是由中宣部和國家發(fā)改委牽頭，會同12個部門，到全國24個?。▍^(qū)、市）進行了調(diào)研，在廣泛聽取各有關(guān)部門、專家學(xué)者和社會各界的意見的基礎(chǔ)上，進行反復(fù)論證和協(xié)調(diào)才最終形成的。運用辯證唯物主義認識論的知識，分析材料所蘊涵的哲理。
依據(jù)材料一，運用“探索世界與追求真理”的有關(guān)知識，說明黨是如何不斷深化對政府和市場關(guān)系的認識的？
結(jié)合材料，運用辯證唯物論的有關(guān)知識，說明為什么要加強環(huán)保宣傳工作。
廣大航天科技工作者是如何做到一切從實際出發(fā)、實事求是？