雅安地震發(fā)生后,網(wǎng)上一條18歲學(xué)生提前3天預(yù)測地震的消息引起爭議。對此,有專家表示:“這是一個非常不專業(yè)的問題,所謂提前3天預(yù)測出來,那是絕不可能的,只能是湊巧……”該專家對于預(yù)測地震可能性的明確表態(tài)是()
①錯誤的,他否認(rèn)了思維能正確認(rèn)識存在
②正確的,他做到了從當(dāng)前科技水平的實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是
③錯誤的,他否認(rèn)了人能夠發(fā)揮主觀能動性去認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)客觀規(guī)律
④錯誤的,他否認(rèn)了實(shí)踐具有社會歷史性
A.①②
B.③④
C.②④
D.①③
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A.“物是觀念的集合”
B.“理生萬物”、“理主動靜”
C.“人的理性為自然立法”
D.“形存則神存,形謝則神滅”
A.天地之變,陰陽之化
B.物是觀念的集合
C.存在即被感知
D.理生萬物,理主動靜
A.依據(jù)對哲學(xué)基本問題的不同回答
B.依據(jù)對思維和存在關(guān)系問題的不同回答
C.依據(jù)對思維和存在何者為第一性問題的不同回答
D.依據(jù)對思維和存在二者有無同一性問題的不同回答
宋有富人,天雨墻壞,其子曰:“不筑,必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財,其家甚智其子,而疑鄰人之父。對這件事的看法正確的是()
①富人之子和鄰人之父想問題是從實(shí)際出發(fā)的
②富人疑鄰人之父“大亡其財”犯了主觀主義的錯誤
③富人憑個人好惡而智子疑鄰,是以主觀想象代替客觀事實(shí)
④富人的做法是唯心主義
A.①
B.①②
C.①②③
D.①②③④
對于天體的演變,張衡認(rèn)為:“元者,無形之類,自然之根,作于太始,莫之與先。”下列觀點(diǎn)中與張衡觀點(diǎn)哲理相一致的是()
①天地合而萬物生,陰陽接而變化起
②神存則形存,神謝則形滅
③世界是一團(tuán)永恒的活火
④理生氣也
A.①②
B.①③
C.②③
D.②④
最新試題
在根本方向上它們之間存在哪些異同?
材料一和材料二所反映的觀點(diǎn)分別是什么?二者有什么共同點(diǎn)?
試運(yùn)用唯物論道理分析上述材料。
運(yùn)用意識能動作用的知識,談?wù)劮睒s發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的必要性。
這段材料包含了哲學(xué)的基本問題。什么是哲學(xué)的基本問題?對哲學(xué)基本問題兩個方面的不同回答又會得出什么結(jié)論?
乙所在的哲學(xué)陣營可以劃分為哪兩種形態(tài)?基本觀點(diǎn)各是什么?
請指出上述三個村民說法分別屬于什么哲學(xué)思想。
簡要評析他們對災(zāi)害的態(tài)度。
這些迷信現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)是什么?
材料一中甲、乙兩人的觀點(diǎn)分別屬于哪兩種哲學(xué)陣營?它們的根本分歧是什么?