《中國彩民行為網(wǎng)絡調(diào)查》顯示，目前我國2億多彩民隊伍當中，“問題彩民”大概有700多萬，重度“問題彩民”達到43萬人。部分彩民因?qū)揞~大獎不切實際的追逐，沉迷其中甚至鋌而走險的案例時有發(fā)生。多數(shù)彩民購彩心態(tài)失常。從哲學上講“心態(tài)失常”反映了（）
①思維與存在不具有同一性②人腦受到損害，就會產(chǎn)生錯誤意識
③意識是客觀存在的主觀映象④意識活動的能動性
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
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A.意識活動具有目的計劃
B.意識活動具有直接現(xiàn)實性
C.意識活動具有主動創(chuàng)造性
D.意識活動具有科學預見性
A.意識是人腦的機能
B.意識是物質(zhì)世界的產(chǎn)物
C.意識具有巨大的能動作用
D.意識是對客觀存在的反映
隨著現(xiàn)代天文學的發(fā)展，天體位置歷表的精度不斷提高，只要能算出太陽、月球和地球這三者在某時刻的相對位置，就能準確預報日、月食。這說明（）
①物質(zhì)運動是有規(guī)律的②人類認識是無限發(fā)展的
③意識活動具有主動創(chuàng)造性④人能夠能動地改造世界
A.①②④
B.①③④
C.②③④
D.①②③
A.意識對物質(zhì)具有能動的反作用
B.物質(zhì)是本原的，意識是派生的
C.承認物質(zhì)第一性就要安于現(xiàn)狀
D.夸大意識的能動作用是不可取的
“2011我的幸福公式”登上新浪焦點專題榜，以下是一些網(wǎng)民的“20ll+？=幸福”的幸福公式
這表明（）
①幸福是人們主觀感覺的產(chǎn)物②幸福與人的主觀感受密切相關(guān)
③人們的幸福源自需求的滿足④幸福沒有一個客觀的衡量標準
A.①④
B.②③
C.①③
D.②④
最新試題
2011年10月11日，在石家莊市第九次黨代會上，傳出了市委對全市人民的莊嚴承諾：未來五年要與全市人民一起建設“經(jīng)濟發(fā)達，就業(yè)充分，收入增加，保障健全，環(huán)境友好，生態(tài)改善，文化繁榮，城鄉(xiāng)文明，訴求暢通，公平正義，平安和諧，宜居宜業(yè)”的幸福石家莊，在全省率先全面建成小康社會。市第九次黨代會提出的“幸福石家莊”的目標明確具體、定位準確，表明了市委推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的堅強決心，體現(xiàn)了民生情懷，強調(diào)了幸福導向。結(jié)合材料簡析“幸福石家莊”目標的提出體現(xiàn)了哪些哲學觀點？
2011年5月24日，國家六大部委領(lǐng)導齊聚北京，直面食品安全問題。針對食品安全事件屢禁不止問題，強調(diào)要建立嚴格的責任追究制度，制定重點整治嚴厲打擊的措施，既嚴格的落實食品生產(chǎn)經(jīng)營者的主體責任，又嚴格落實地方政府和職能部門的監(jiān)管執(zhí)法責任，共同來保障食品消費安全。運用《探索世界與追求真理》的知識，分析國家六大部委領(lǐng)導直面食品安全問題的哲學依據(jù)。
從辯證唯物論角度說明分配思想的不斷更新和發(fā)展，是如何堅持“一切從實際出發(fā)，實事求是”的。
依據(jù)材料一，運用“探索世界與追求真理”的有關(guān)知識，說明黨是如何不斷深化對政府和市場關(guān)系的認識的？
2011年4月12日，是人類載人航天活動50周年紀念日。我國家的載人航天還處于發(fā)展階段，載人航天飛行獲得圓滿成功，這是我國航天人尊重科學，以科學的精神、科學的理念、科學的方法、科學的機制推動工作，大膽探索創(chuàng)新、自強不息、勇于超越、埋頭苦干的結(jié)果。載人航天飛行的成功，探索出一套符合我國國情和重大科技工程的科學管理模式和方法，積累了新形勢下組織實施重大科技工程的重要經(jīng)驗；突破了一大批具有自主知識產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù)，取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果；證明了我國載人航天工程的計劃、程序、步驟等舉措是科學的。結(jié)合材料說明我國航天人是如何把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來的？
結(jié)合材料，說明山東省上述做法的辯證法依據(jù)。
范仲淹在《岳陽樓記》中感嘆道：“余觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖，銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千。”歷史上，洞庭湖的面積曾廣達6000多平方公里。但多年來，由于片面強調(diào)糧食生產(chǎn)，洞庭湖區(qū)大規(guī)模圍湖造田，加上大量泥沙淤積，造成洞庭湖面積不斷縮小。近些年，該地區(qū)逐步退耕還湖，尤其是1998年以來，政府投資70億元，進行綜合治理，洞庭湖面積擴大了1/5，湖區(qū)生態(tài)環(huán)境得到改善，除傳統(tǒng)種植業(yè)外，還發(fā)展了養(yǎng)殖業(yè)、加工業(yè)等，湖區(qū)居民收入明顯提高。從圍湖造田到退耕還湖的轉(zhuǎn)變，給我們什么哲學啟示？
中國載人航天工程的發(fā)展是如何體現(xiàn)意識的能動作用的？
請運用所學矛盾分析法對該同學觀點予以辨析。
材料一近年來名人故里爭奪戰(zhàn)愈演愈烈，河北省臨城縣和正定縣之間就圍繞三國名將趙云故里展開激烈的交鋒，而新《三國》的炒作與熱播更是助推了兩地的交惡。兩地都自詡“趙云故里”，卻都沒有“名人故里”最具核心價值的文化設施——名人故居。2010年起，兩地均耗巨資啟動“趙云故居”等項目。2010年4月，正定縣還高調(diào)舉辦“趙云故里”公祭大典。材料二2010年7月15日，紹興舉行慶典，紀念建城2500年。一葉烏篷，漂過二千五百年的滄桑；百轉(zhuǎn)河渠，流動大禹治水的英名；幾代文豪，傳揚著古越文化的精致肌理；黃酒社戲，演繹著尋常巷陌的風俗百態(tài)。而伴隨著越王城保護整合工程的完工，“十年生聚、十年教訓”的越王精神將歷久彌新地融入紹興的歷史文脈中。歷史留給紹興豐厚的文化遺產(chǎn)，文化遺產(chǎn)保護也給紹興創(chuàng)造了豐富多樣的旅游資源，成就了“江南風情看紹興、江南古城看紹興、江南文化看紹興”的旅游品牌。紹興，因歷史文化顯示出深厚的底蘊，也借歷史文化催生勃勃的生機。運用所學的唯物論知識，評析兩則材料中各地對待歷史文化遺產(chǎn)的做法