A.物質(zhì)
B.實踐
C.發(fā)展
D.矛盾
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A.科學(xué)性
B.革命性
C.客觀性
D.實踐性
A.它實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
B.它是社會變革的先導(dǎo)
C.它是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論
D.它對事物的發(fā)展起推動作用
在哲學(xué)發(fā)展史上，馬克思主義哲學(xué)第一次實現(xiàn)了（）
①唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一
②唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一
③實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一
④世界觀和方法論的有機統(tǒng)一
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
B.辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一
C.繼承性和發(fā)展性的統(tǒng)一
D.客觀性和主觀性的統(tǒng)一
A.階級性
B.革命性
C.實踐性
D.科學(xué)性
最新試題
結(jié)合錢學(xué)森的成功經(jīng)驗，談?wù)剬W(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)對于青年學(xué)生的重要意義。
亞里士多德認為，哲學(xué)應(yīng)追求“頭等智慧”。赫拉克利特說：“智慧只在于一件事，就是認識那關(guān)于駕馭一切的思想。”這段話包含的哲學(xué)道理有（）①世界是物質(zhì)的，物質(zhì)運動是有規(guī)律的②人能夠在意識的指導(dǎo)下能動地認識世界和改造世界③真正的哲學(xué)可以使我們用睿智的眼光看待生活和實踐④哲學(xué)作為一定形態(tài)的文化最終決定一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治
我們?yōu)槭裁匆獔猿竹R克思主義？
材料一：鄧小平同志曾語重心長地說，馬克思主義是我們的老祖宗，“老祖宗不能丟”。馬克思主義是科學(xué)，它深刻提示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，沒有它，我們的事業(yè)就會因為沒有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向。材料二：黨的十六大報告指出，“我們一定要適應(yīng)實踐的發(fā)展，以實踐來檢驗一切，自覺從對馬克思主義的錯誤的教條式理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。要堅持馬克思主義基本原理，又要譜寫新的理論篇章，要發(fā)揚革命傳統(tǒng)，又要創(chuàng)造新鮮經(jīng)驗。善于在解放思想中統(tǒng)一思想，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐?！边\用有關(guān)哲學(xué)觀點，結(jié)合上述材料，分析說明如何正確對待和堅持馬克思主義？
簡述馬克思主義哲學(xué)的基本特征。
當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整的時期，當(dāng)代中國進入了全面建成小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期。黨的十七大報告明確提出：“繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)，推進學(xué)科體系、學(xué)術(shù)觀點、科研方法創(chuàng)新，鼓勵哲學(xué)社會科學(xué)界為黨和人民事業(yè)發(fā)揮思想庫作用。”黨的十七屆六中全會進一步強調(diào)：“要鞏固發(fā)展馬克思主義理論學(xué)科，堅持基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究并重，傳統(tǒng)學(xué)科和新興學(xué)科、交叉學(xué)科并重，結(jié)合我國實際和時代特點，建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)?！边\用哲學(xué)與時代的關(guān)系，說明為什么要結(jié)合我國實際和時代特點建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)。
材料一、材料二中哲學(xué)家的說法分別屬于什么觀點?材料一中的兩個觀點有什么共同點?材料二中的觀點有何局限性?
馬克思主義中國化的重大理論成果是什么？
結(jié)合上述材料，運用所學(xué)《文化生活》知識說明在“十二五”時期怎樣才能營造健康文明的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。
馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生絕不是偶然的，在它的產(chǎn)生中還有哪些因素起著重要作用？