A.事物是客觀存在的
B.物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)是不可分的
C.物質(zhì)現(xiàn)象的可知性
D.意識對物質(zhì)具有反作用
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A.意識是對物質(zhì)的正確反映
B.意識是感覺的綜合體現(xiàn)
C.意識是對物質(zhì)的能動(dòng)反映
D.意識的形式和內(nèi)容都是客觀的
A.事物的存在并非是客觀的
B.理論對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用
C.事物的價(jià)值完全取決于主觀感覺
D.意識對于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用
A.客觀物質(zhì)對象在人腦中的正確反映
B.他們都是一個(gè)知識體系
C.客觀實(shí)在在人腦中的主觀映象
D.對客觀事物本質(zhì)的反映
“記憶和思維活動(dòng)，要借化學(xué)過程來描摹；即便你我的喜怒哀樂，也是化學(xué)神出鬼沒。”這是北大校長創(chuàng)作的科普歌曲《化學(xué)是你化學(xué)是我》中的歌詞，強(qiáng)調(diào)了人體化學(xué)過程所起的作用。這句歌詞體現(xiàn)了（）
①意識依賴于物質(zhì)②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式
③思維活動(dòng)離不開物質(zhì)載體④意識是人腦的機(jī)能
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
今年中秋十一黃金周，是高速公路免費(fèi)試驗(yàn)通行的第一年，但高速公路卻被堵成了停車場。有人指出，中國國情決定中國私家車發(fā)展需要理智。按德國西部每1000人有510輛車的水平，中國的汽車排列起來可以繞地球67圈，如果那樣，全世界生態(tài)系統(tǒng)會(huì)完全亂套。這種推測（）
①是唯心主義的表現(xiàn)②是一種猜測并不是對客觀存在的反映
③是一種從實(shí)際出發(fā)的推斷④是意識前瞻性的體現(xiàn)
A.①②
B.③④
C.①④
D.①③
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材料一近年來名人故里爭奪戰(zhàn)愈演愈烈，河北省臨城縣和正定縣之間就圍繞三國名將趙云故里展開激烈的交鋒，而新《三國》的炒作與熱播更是助推了兩地的交惡。兩地都自詡“趙云故里”，卻都沒有“名人故里”最具核心價(jià)值的文化設(shè)施——名人故居。2010年起，兩地均耗巨資啟動(dòng)“趙云故居”等項(xiàng)目。2010年4月，正定縣還高調(diào)舉辦“趙云故里”公祭大典。材料二2010年7月15日，紹興舉行慶典，紀(jì)念建城2500年。一葉烏篷，漂過二千五百年的滄桑；百轉(zhuǎn)河渠，流動(dòng)大禹治水的英名；幾代文豪，傳揚(yáng)著古越文化的精致肌理；黃酒社戲，演繹著尋常巷陌的風(fēng)俗百態(tài)。而伴隨著越王城保護(hù)整合工程的完工，“十年生聚、十年教訓(xùn)”的越王精神將歷久彌新地融入紹興的歷史文脈中。歷史留給紹興豐厚的文化遺產(chǎn)，文化遺產(chǎn)保護(hù)也給紹興創(chuàng)造了豐富多樣的旅游資源，成就了“江南風(fēng)情看紹興、江南古城看紹興、江南文化看紹興”的旅游品牌。紹興，因歷史文化顯示出深厚的底蘊(yùn)，也借歷史文化催生勃勃的生機(jī)。運(yùn)用所學(xué)的唯物論知識，評析兩則材料中各地對待歷史文化遺產(chǎn)的做法
中國載人航天工程的發(fā)展是如何體現(xiàn)意識的能動(dòng)作用的？
結(jié)合材料一，試說明“信心比黃金和貨幣更重要”的哲學(xué)依據(jù)。
依據(jù)材料一，運(yùn)用“探索世界與追求真理”的有關(guān)知識，說明黨是如何不斷深化對政府和市場關(guān)系的認(rèn)識的？
廣大航天科技工作者是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是？
2300多年前，李冰父子率眾修建的都江堰水利工程，使成都平原成為“水旱從人，不知饑饉”的天府之國。都江堰水利工程根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢，乘勢利導(dǎo)，無壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流形成相互依存的體系，變害為利，使人、地、水三者高度協(xié)合統(tǒng)一，保證了防洪、灌溉、水運(yùn)和社會(huì)用水綜合效益的充分發(fā)揮。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論知識，分析都江堰水利工程給我國水利建設(shè)的啟示。
聯(lián)系材料二，從知識論角度，說明人類在發(fā)展核電過程中應(yīng)怎樣確保安全。
瑞安是歷史文化名城，置縣迄今有1760多年，自古以來文風(fēng)鼎盛，人才輩出，有著“理學(xué)名邦”，“東南小鄒魯”之美稱。在歷史上曾形成瑞安三個(gè)文化巔峰時(shí)期：東甌文化、永嘉學(xué)派、晚清新學(xué)。出現(xiàn)過陳傅良、高則誠、孫詒讓等歷史文化名人。保存著較多的歷史文物，其中玉海樓、利濟(jì)醫(yī)學(xué)堂等更是重要的歷史“教科書”。驀然回首，老街舊屋卻日益難覓。保護(hù)歷史文物，留存瑞安記憶，成為政府、專家學(xué)者及瑞安市民的共識，有關(guān)部門制定了《瑞安歷史文化街區(qū)和歷史建筑保護(hù)暫行辦法》。瑞安的老街古屋和歷史文物沉淀了濃厚的傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)了瑞安歷史文化真實(shí)而獨(dú)特的魅力，具有重要的歷史和人文價(jià)值。保護(hù)瑞安歷史文物和老街古屋，對于繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，促進(jìn)瑞安社會(huì)主義精神文化建設(shè)、物質(zhì)文明建設(shè)和政治文明建設(shè)，都具有重要而深遠(yuǎn)的意義。上述材料是如何體現(xiàn)意識的能動(dòng)作用的？
最近，極端嚴(yán)寒天氣成為世界性的共同話題，世界各國采取各種措施積極應(yīng)對。法國政府宣布為困難家庭提供電力和煤氣補(bǔ)貼；烏克蘭政府成立了專門的指揮部，應(yīng)對嚴(yán)寒而引起的突發(fā)事件；韓國政府確保穩(wěn)定的預(yù)備電力，將不會(huì)影響正常的電力供應(yīng)；塞爾維亞教育部長建議所有中小學(xué)校暫時(shí)停課，大學(xué)的考試也改期進(jìn)行。專家指出，頻發(fā)的極端天氣，不僅考驗(yàn)著政府部門的組織能力、應(yīng)急管理水平，也考驗(yàn)著國民的防災(zāi)與避險(xiǎn)意識。試運(yùn)用唯物論的知識說明人類如何積極應(yīng)對極端天氣。
運(yùn)用認(rèn)識論的有關(guān)知識分析分配思想不斷更新和發(fā)展的原因。