單項(xiàng)選擇題古代歐洲有這樣一首詩:那時(shí)候,上面的青天還沒有稱呼,下面的大地也沒有名字,其阿瑪特(即海洋)是大家的生母,萬物都和水連在一起。這首詩體現(xiàn)的是()

A.樸素唯物主義
B.形而上學(xué)唯物主義
C.辯證唯物主義
D.客觀唯心主義


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1.單項(xiàng)選擇題德國古典哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈說,并非神按照他的形象創(chuàng)造人,而是人按照自己的形象創(chuàng)造神。神不過是一個(gè)噩夢(mèng),不過是人想象的、僅在人的幻想中存在的東西罷了。對(duì)這段話正確的理解應(yīng)該是()

A.神是根本不存在的,神的觀念是人的頭腦自生的
B.人的意識(shí)具有創(chuàng)造性,可以創(chuàng)造人間根本沒有的新事物
C.神的觀念是對(duì)客觀世界的‘某種原型’的一種主觀映象
D.人與神二者不存在性質(zhì)的不同

2.單項(xiàng)選擇題自有人類以來,思想領(lǐng)域內(nèi)的斗爭(zhēng)就一刻也沒有停止過,而哲學(xué)上的斗爭(zhēng)是最高形式的斗爭(zhēng)。這里說的哲學(xué)上的斗爭(zhēng),最根本的是()

A.物質(zhì)和意識(shí)的斗爭(zhēng)
B.可知論和不可知論的斗爭(zhēng)
C.唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)
D.辯證法與形而上學(xué)的斗爭(zhēng)

3.單項(xiàng)選擇題“道,猶行也;氣化流行,生生不息,是故謂之道?!迸c此哲理點(diǎn)相通的是:()

A.自然從來不飛躍
B.物理不外于吾心
C.世界是一團(tuán)永恒的活火
D.動(dòng)之端乃地之心也

4.單項(xiàng)選擇題“菩提本無樹,明鏡亦非臺(tái),本來無一物,何處惹塵?!?,這一佛家俚語的觀點(diǎn)屬于()

A.辯證唯物主義和歷史唯物主義
B.客觀唯心主義
C.主觀唯心主義
D.可知論的觀點(diǎn)