A.根本目的
B.根本途徑
C.第二次飛躍
D.根本任務
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A.物質決定于意識
B.物質是意識的產物
C.意識對于人體生理活動具有調節(jié)和控制作用
D.意識是人腦對客觀存在的反映
A.意識是客觀存在在人腦中的主觀映象
B.真理是有條件的
C.正確的意識對個人活動具有決定作用
D.價值觀是在個人主觀選擇基礎上形成的
給我們的哲學啟示是，在實際工作中不能（）
A.畫餅充饑
B.掩耳盜鈴
C.杞人憂天
D.拔苗助長
京劇臉譜是京劇藝術獨特的表現(xiàn)形式。在表演中，演員們臉上涂抹不同顏色的油彩，以象征角色的性格和品質，如紅臉表示赤膽忠心等，這說明（）
①意識活動具有主動性和創(chuàng)造性②創(chuàng)造性思維來源于人的主觀想象
③京劇臉譜是對人們性格和品質的真實反映④京劇臉譜是對客觀存在的藝術再現(xiàn)
A.①④
B.①②④
C.①③④
D.①②③④
A.都是客觀世界在人腦中的主觀印象
B.都是對客觀事物的正確反映
C.都是對客觀事物的主觀臆造
D.都來源于人腦
最新試題
近年來，隨著整個文化產業(yè)發(fā)展環(huán)境的改善，浙江省也抓住了機遇進行統(tǒng)籌規(guī)劃、合理引導，既堅持了統(tǒng)一部署、協(xié)同發(fā)展，又堅持凸顯特色、錯位競爭。逐步形成了依托深厚的水鄉(xiāng)文化積淀、毗鄰上海文化創(chuàng)新資源，發(fā)展數(shù)字內容與動漫、藝術創(chuàng)作等為主的浙北文化產業(yè)帶；依托商貿流通以及東陽橫店影視的知名品牌，發(fā)展影視制作、文化產品流通、影視服務等為主的浙中文化產業(yè)帶；依沿海獨特的海洋文化大氣的底蘊，發(fā)展海洋旅游、演藝娛樂等為主的浙東海洋文化產業(yè)帶；依托生態(tài)休閑旅游資源，發(fā)展生態(tài)文化旅游、藝術創(chuàng)作等為主的山水文化氣息的漸西生態(tài)文化產業(yè)帶。浙江省在文化產業(yè)發(fā)展中是如何做到一切從實際出發(fā)、實事求是的？
聯(lián)系材料二，從知識論角度，說明人類在發(fā)展核電過程中應怎樣確保安全。
材料一近年來名人故里爭奪戰(zhàn)愈演愈烈，河北省臨城縣和正定縣之間就圍繞三國名將趙云故里展開激烈的交鋒，而新《三國》的炒作與熱播更是助推了兩地的交惡。兩地都自詡“趙云故里”，卻都沒有“名人故里”最具核心價值的文化設施——名人故居。2010年起，兩地均耗巨資啟動“趙云故居”等項目。2010年4月，正定縣還高調舉辦“趙云故里”公祭大典。材料二2010年7月15日，紹興舉行慶典，紀念建城2500年。一葉烏篷，漂過二千五百年的滄桑；百轉河渠，流動大禹治水的英名；幾代文豪，傳揚著古越文化的精致肌理；黃酒社戲，演繹著尋常巷陌的風俗百態(tài)。而伴隨著越王城保護整合工程的完工，“十年生聚、十年教訓”的越王精神將歷久彌新地融入紹興的歷史文脈中。歷史留給紹興豐厚的文化遺產，文化遺產保護也給紹興創(chuàng)造了豐富多樣的旅游資源，成就了“江南風情看紹興、江南古城看紹興、江南文化看紹興”的旅游品牌。紹興，因歷史文化顯示出深厚的底蘊，也借歷史文化催生勃勃的生機。運用所學的唯物論知識，評析兩則材料中各地對待歷史文化遺產的做法
運用國家職能的相關知識談談政府應如何更好地做好災害預防和重建工作
瑞安是歷史文化名城，置縣迄今有1760多年，自古以來文風鼎盛，人才輩出，有著“理學名邦”，“東南小鄒魯”之美稱。在歷史上曾形成瑞安三個文化巔峰時期：東甌文化、永嘉學派、晚清新學。出現(xiàn)過陳傅良、高則誠、孫詒讓等歷史文化名人。保存著較多的歷史文物，其中玉海樓、利濟醫(yī)學堂等更是重要的歷史“教科書”。驀然回首，老街舊屋卻日益難覓。保護歷史文物，留存瑞安記憶，成為政府、專家學者及瑞安市民的共識，有關部門制定了《瑞安歷史文化街區(qū)和歷史建筑保護暫行辦法》。瑞安的老街古屋和歷史文物沉淀了濃厚的傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)了瑞安歷史文化真實而獨特的魅力，具有重要的歷史和人文價值。保護瑞安歷史文物和老街古屋，對于繼承和發(fā)揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，促進瑞安社會主義精神文化建設、物質文明建設和政治文明建設，都具有重要而深遠的意義。上述材料是如何體現(xiàn)意識的能動作用的？
廣大航天科技工作者是如何做到一切從實際出發(fā)、實事求是？
結合材料，談談汶川重建經驗體現(xiàn)了辯證唯物主義哪些哲理？
在新形勢下，全黨必須緊密結合我國國情和時代特征大力推進理論創(chuàng)新，在實踐中檢驗真理、發(fā)展真理，用發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐，把建設馬克思主義學習型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務抓緊、抓好。結合唯物論和認識論的有關知識，談談你對“在實踐中檢驗和發(fā)展真理”的認識。
2300多年前，李冰父子率眾修建的都江堰水利工程，使成都平原成為“水旱從人，不知饑饉”的天府之國。都江堰水利工程根據江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢，乘勢利導，無壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流形成相互依存的體系，變害為利，使人、地、水三者高度協(xié)合統(tǒng)一，保證了防洪、灌溉、水運和社會用水綜合效益的充分發(fā)揮。結合材料，運用辯證唯物論知識，分析都江堰水利工程給我國水利建設的啟示。
結合材料二，用聯(lián)系的觀點說明企業(yè)應如何科學發(fā)展，應對金融危機。