今天,我們面對(duì)的是一個(gè)變革的時(shí)代,每個(gè)人都在思考。有學(xué)者這樣寫道:
如果你們走在時(shí)代觀念之前,這些觀念就會(huì)緊隨并支持你們
如果你們走在時(shí)代觀念之后,它們便會(huì)拉著你們向前
如果你們逆著時(shí)代觀念而行,它們就將推翻你們
對(duì)此,正確的理解是()
①正確反映時(shí)代精神的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)
②反映時(shí)代客觀要求的觀念可以支配社會(huì)的發(fā)展
③社會(huì)存在的變化發(fā)展決定時(shí)代觀念的變化發(fā)展
④時(shí)代觀念的反作用體現(xiàn)社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性
A.①②④
B.①③
C.②③④
D.①④
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A.馬克思主義哲學(xué)吸取了黑格爾的唯物主義和費(fèi)爾巴哈的辯證法的精華
B.馬克思主義哲學(xué)=黑格爾辯證法十費(fèi)爾巴哈唯物主義
C.馬克思主義哲學(xué)是黑格爾辯證法和費(fèi)爾巴哈唯物主義的繼承和發(fā)展
D.馬克思主義哲學(xué)批判地吸取了黑格爾辯證法合理內(nèi)核和費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核
A.是對(duì)社會(huì)生活的總結(jié)和升華,可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向
B.反映了時(shí)代的任務(wù)和要求,是認(rèn)識(shí)和改造世界的有力工具
C.把握住了時(shí)代的脈搏,為社會(huì)變革提供巨大的物質(zhì)力量
D.是“科學(xué)之科學(xué)”,可以為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)
A.為我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供了具體方法
B.為我們提供了科學(xué)的世界觀和方法論
C.決定著事物的發(fā)展進(jìn)程
D.為人類社會(huì)各階級(jí)提供了科學(xué)的方法
馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生,實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。它是人類認(rèn)識(shí)史上一次最為壯麗的日出,是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展結(jié)出的豐美碩果。它與以往舊哲學(xué)的區(qū)別是()
①舊哲學(xué)只是說明世界,馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)革命的改造世界
②舊哲學(xué)是唯心論,馬克思主義哲學(xué)是唯物論
③舊哲學(xué)是形而上學(xué),馬克思主義哲學(xué)是辯證法
④馬克思主義哲學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的結(jié)合
A.①②
B.①④
C.③④
D.②③
馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革,開啟了無產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放事業(yè)。它第一次實(shí)現(xiàn)了()
①哲學(xué)和具體科學(xué)的辯證統(tǒng)一
②唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一
③實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
④唯物辯證的自然觀與歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
最新試題
結(jié)合材料一:說明馬克思主義哲學(xué)的基本特征?
科學(xué)發(fā)展觀是我們黨對(duì)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展規(guī)律在認(rèn)識(shí)上的深化和升華,是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總的看法和根本觀點(diǎn),是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),也是對(duì)馬克思主義哲學(xué)關(guān)于發(fā)展等觀點(diǎn)的豐富和發(fā)展??茖W(xué)發(fā)展觀是關(guān)貫穿于全面建設(shè)小康社會(huì)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義過程的指導(dǎo)思想。綜合上述材料,簡(jiǎn)要說明科學(xué)發(fā)展觀是怎樣體現(xiàn)哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系的。
馬克思主義中國(guó)化的理論成果是什么?
結(jié)合上述材料,運(yùn)用所學(xué)《文化生活》知識(shí)說明在“十二五”時(shí)期怎樣才能營(yíng)造健康文明的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。
馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)發(fā)展的終極成就。
材料一:馬克思主義是發(fā)展的理論,它隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。馬克思主義在中國(guó)傳播和發(fā)展的過程就是馬克思主義中國(guó)化的過程,在這一過程中產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。材料二:14~15世紀(jì)歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),是一場(chǎng)反映新興資產(chǎn)階級(jí)利益和要求的、反封建反神權(quán)的思想文化運(yùn)動(dòng),它孕育了一大批思想先鋒和文化巨匠,促進(jìn)了歐洲文化的空前繁榮,為資本主義的發(fā)展開辟了道路。請(qǐng)用“哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系”相關(guān)知識(shí)分析上述材料。
亞里士多德認(rèn)為,哲學(xué)應(yīng)追求“頭等智慧”。赫拉克利特說:“智慧只在于一件事,就是認(rèn)識(shí)那關(guān)于駕馭一切的思想。”這段話包含的哲學(xué)道理有()①世界是物質(zhì)的,物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的②人能夠在意識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界③真正的哲學(xué)可以使我們用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐④哲學(xué)作為一定形態(tài)的文化最終決定一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治
根據(jù)情境一請(qǐng)說明馬克思主義產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)和自然科學(xué)基礎(chǔ)及其體現(xiàn)的哲學(xué)道理。
真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華。
我們?yōu)槭裁匆獔?jiān)持馬克思主義?