A.哲學(xué)具有時代性
B.哲學(xué)都是自己時代在精神上的反映
C.任何哲學(xué)都是精神上的精華
D.哲學(xué)屬于精神的范疇
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A.唯物主義與唯心主義的對立
B.辯證法與形而上學(xué)的對立
C.唯物史觀與唯心史觀的對立
D.可知論與不可知論的對立
A.繼承了黑格爾的辯證法思想
B.繼承了費爾巴哈的唯物主義思想
C.是世界觀和方法論的統(tǒng)一
D.堅持了唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一
A.哲學(xué)具有時代性
B.哲學(xué)都是自己時代在精神上的反映
C.任何哲學(xué)都是精神上的精華
D.哲學(xué)屬于精神的范疇
A.是主觀唯心主義觀點，它夸大了人的主觀能動作用
B.是客觀唯心主義觀點，它認(rèn)為有一個主宰萬物的天
C.是辯證唯物主義觀點，它堅持人與規(guī)律的統(tǒng)一
D.是機(jī)械唯物主義觀點，它割裂了人和自然的關(guān)系
A.唯物主義與唯心主義的對立
B.辯證法與形而上學(xué)的對立
C.唯物史觀與唯心史觀的對立
D.可知論與不可知論的對立
最新試題
簡述馬克思主義哲學(xué)的基本特征。
科學(xué)發(fā)展觀是我們黨對社會主義社會發(fā)展規(guī)律在認(rèn)識上的深化和升華，是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總的看法和根本觀點，是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，也是對馬克思主義哲學(xué)關(guān)于發(fā)展等觀點的豐富和發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀是關(guān)貫穿于全面建設(shè)小康社會和發(fā)展中國特色社會主義過程的指導(dǎo)思想。綜合上述材料，簡要說明科學(xué)發(fā)展觀是怎樣體現(xiàn)哲學(xué)與時代關(guān)系的。
馬克思主義中國化的理論成果是什么？
真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華。
當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整的時期，當(dāng)代中國進(jìn)入了全面建成小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅時期。黨的十七大報告明確提出：“繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)，推進(jìn)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)觀點、科研方法創(chuàng)新，鼓勵哲學(xué)社會科學(xué)界為黨和人民事業(yè)發(fā)揮思想庫作用?！秉h的十七屆六中全會進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“要鞏固發(fā)展馬克思主義理論學(xué)科，堅持基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究并重，傳統(tǒng)學(xué)科和新興學(xué)科、交叉學(xué)科并重，結(jié)合我國實際和時代特點，建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)?！边\(yùn)用哲學(xué)與時代的關(guān)系，說明為什么要結(jié)合我國實際和時代特點建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)。
在世界本原問題上，馬克思主義哲學(xué)是如何解釋的？
我們?yōu)槭裁匆獔猿竹R克思主義？
材料一、材料二中哲學(xué)家的說法分別屬于什么觀點?材料一中的兩個觀點有什么共同點?材料二中的觀點有何局限性?
馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)是什么？理論來源是什么？
自然、社會和思維知識的總和就是哲學(xué)。