材料一20世紀(jì)80年代以來,人類社會發(fā)展面臨一系列新問題,如南北差距繼續(xù)擴(kuò)大、世界人口劇增、全球生態(tài)環(huán)境日益惡化等。1987年,聯(lián)合國世界環(huán)境與發(fā)展委員會在對世界環(huán)境和發(fā)展中國家的關(guān)鍵問題進(jìn)行全面調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,發(fā)表《我們共同的未來》專題報告,系統(tǒng)闡述了可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想和基本綱領(lǐng),并把可持續(xù)發(fā)展定義為“既滿足當(dāng)代人的需要,又不對后代人滿足其需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展”。1992年,在巴西召開的有183個國家和地區(qū)參加的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會上,通過了《里約熱內(nèi)盧宣言》和《21世紀(jì)議程》兩個綱領(lǐng)性文件,可持續(xù)發(fā)展觀被不同國家所認(rèn)同。
材料二就人與自然的關(guān)系,馬克思、恩格斯曾做出如下論斷:
恩格斯說:“我們對自然界的全部支配力量就在于我們比其他一切生物強(qiáng),能夠認(rèn)識和正確運用自然規(guī)律。”“不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利,自然界都對我們進(jìn)行報復(fù)。”馬克思說:“我們這個世界面臨的兩大變革,即人同自然的和解以及人同本身的和解。”
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上述材料五則材料觀點個屬于什么哲學(xué)派別?
上述材料是如何反映思維與存在的關(guān)系的?
分析說明2010年以來,我國政府采取的一系列“樓市新政”的歷史唯物主義依據(jù)。
請結(jié)合上述材料,運用思維和存在的關(guān)系,分析說明我國發(fā)展“綠色經(jīng)濟(jì)”的客觀依據(jù)。
簡要評析他們對災(zāi)害的態(tài)度。
請從歷史唯物主義角度闡述政府關(guān)注民生的哲學(xué)依據(jù)
材料一中甲、乙兩人的觀點分別屬于哪兩種哲學(xué)陣營?它們的根本分歧是什么?
材料一和材料二所反映的觀點分別是什么?二者有何共同點?
試運用生活與哲學(xué)的相關(guān)知識分析上述材料。
聯(lián)系材料二,運用“認(rèn)識社會與價值選擇”的知識,說明該市在GDP增速排名中甘愿倒數(shù)第一的依據(jù)。